Caminhando na Graça

Pra que serve o Evangelho?

2008-12-05T03:14:00.000-02:00

Hoje a noite estava em casa vendo tv e vi uma notícia q me chamou a atenção: um grupo de detentos de um presídio não lembro aonde decidiram fazer um dia de jejum… o objetivo é que o alimento não utilizado nesse dia de Jejum fosse doado às pessoas desabrigadas de Santa Catarina. Vendo isso pensei em como as coisas são.. como as aparências enganam… as pessoas que são vistas como miseráveis, bandidos, marginais, assassinos, escória da sociedade, nesse momento de catástrofe, se mostraram mais solidárias do q muitos de nós (nos quais eu me incluo)… pessoas q segundo alguns mereciam morrer, se mostraram mais dignas da vida do q muitas de nós, por usarem suas vidas para prestar assistência a quem precisa mais. E por que isso?… talvez pq a circunstância que os envolve sirva pra forçá-los a entrar em contato consigo… percebam o quão necessitados de misericórdia são… percebam são seres sociais e q pra ter uma vida q faça sentido, ela só pode ocorrer com a interação com o próximo.

Com isso me peguei pensando no potencial “ser solidário” que existe dentro de nós e no potencial egoísta q temos dentro… Jesus sempre apontou pra essas dualidades e dicotomias q temos dentro… falando sobre morte e vida, salvação e perdição, luz e trevas… Ele sabe que nós trazemos dentro, elementos q podem nos transformar em “Madres Teresas de Calcutá” ou em “Nardonis”… somos um oceano de infinitas possibilidades… e o q nos faz ser uma coisa ou outra? Na minha opinião, acho que a Vida… entenda como vida, nossa criação, nosso conjunto de relações (familiares, amizades, companheiros de trabalho, escola e etc), nossas experiências (produto de nossos relacionamentos com pessoas e circunstâncias)… esse conjunto de coisas formam nossa vida… e é essa vida q nos faz ser quem somos.

Não que amizades ou famílias digam exatamente quem somos… mas elas nos fornecem experiência e ensinamentos que nos possibilitam escolhas: posso escolher ser igual a eles ou ser diferente… ser eu… é por isso q muitos filhos de assassinos não o são, pq as experiências e ensinamentos q tiveram, os mostraram q não é bom ser assassino.

Você deve estar se perguntando: onde ele quer chegar?

Quero falar sobre nossos instintos humanos e o quanto a mensagem do evangelho pode influenciá-los.

Que nós temos potencial para sermos qualquer coisa disso já sabemos… mas pq fazemos determinadas escolhas? pq escolhemos ser mais solidários ou mais egoístas?

Essas escolhas são patrocinadas pela medida de contato q temos conosco… quanto menos nos conhecemos, mais somos egoístas, pq não conhecendo nossas limitações e dependências, achamos que somos hiper-especiais e que o mundo deve girar ao nosso redor… por outro lado, quanto mais nos conhecemos, percemos q somos extremamente necessitados do outro e isso nos torna mais solidários… nesse ponto é que entra o evangelho.

Jesus embora fosse um judeu religioso, não promoveu religião… ele promovia valores que postos em prática, nos tornam pessoas melhores… mostrava através de milagres e serviço que devemos prestar assistência aos mais pobres e desafortunados… q uma vida digna, inclui o outro… q um projeto de vida de sucesso, tem o outro como parte extremamente importante, ja que só com o contato com o outro somos plenificados, pq vendo o outro, vemos a nós mesmos e enxergando suas limitações, vislumbramos nossas fraquezas e alimentamos nossa solidariedade com esse “outro-eu”.

Se o evangelho não serve pra nos colocar em contato com quem somos, ele não serve pra nada… um evangelho q só serve pra nos mostrar a divindade a quem solicitar nossos desejos egoístas é só mais uma religião no sentido mais pejorativo possível… uma boa nova q de boa não tem nada a não ser aquilo q diga respeito à satisfação de nossos desejos mais egoístas e q de nova num tem nada pq buscar desejos individuais sempre foi o objetivo do ser humano, vide o caos em q estamos, é na verdade uma tolice velha…

Se o evangelho não serve para nos apontar na direção da escolha pela solidariedade, se torna só mais uma forma de saciar nossos desejos pessoais, como nosso emprego e patrimonio… uma filosofia religiosa que não incentiva o bem comunitário ao invés do bem pessoal é apenas mais um negócio onde clientes ávidos por satisfazer necessidades buscam formas para isso pagando um preço viável: orações, cultos, ajuntamentos, ofertas, assiduidade, paticipação em atividades do templo, submissão aos detentores do conhecimento q me possibilita satisfazer minhas necessidades e etc… é só mais um sistema de barganha.

Se o evangelho não serve pra gerar bem comunitário é só mais uma “herbalife religiosa”, onde todo mundo diz q esta se ajudando mas na verdade um quer os clientes do outro e a grana do outro… um quer o q o outro tem, e q o motiva a frequência nos templos é a crença de q se Deus fez tal coisa por fulano, vai fazer por mim tbm.

O evangelho, pra mim, é o conhecimento-conteúdo de informações q me capacita a entrar em contato comigo mesmo e com isso ser melhor pra mim e pro próximo… pq buscar um bom relacionamento com Deus sem buscá-lo tbm com o próximo, é uma tentativa picareta de enrolar a Deus, declarando q Deus q está longe e q pode me oferecer algo material, eu consigo suportar, mas o cara chato q só sabe me pedir e fica no meu pé todo dia, quero mais é q se dane… por isso, a todos q pediam pra ser discípulos de Jesus, ele falava pra negar-se (deixar o egosímo, os desejos individualistas), tomar sua cruz (reconhecer suas privações e incapacidades) e seguí-lo, demonstrando que antes de seguirmos a Ele, temos q ter esse encontro com o q somos dentro e q não há como encontrá-lo sem nos encontrarmos.

Confesso q estou cansado do “evangelho das igrejas evangélicas”, q só apresentam Deus como barganhador de benções… um Deus q implora e mendiga nossa atenção, oração e louvores e nos dá bençãos em troca disso; um evangelho q só serve pra nos transformar em “raça eleita”, “povo santo”, “geração escolhida”, no discurso mais elitista e exclusivista possível, afinal nós somos “filhos do rei” e os ímpios (leia-se não crentes) são apenas “criaturas”, são mundanos, dignos de nossa pena e orações maquiadas de solidariedade mas q na verdade são hipócritas e buscam o status de parecer alguem q se preocupa com os outros. Esse evangelho não quero mais… se isso é ser evangélico, declaro aqui publicamente, que não sou mais evangélico… não tenho parte com o q estão fazendo por aí com o nome de evangelho… tenho um nome a zelar e não quero vê-lo junto das imundícies e excrementos produzidos pelo que se dizem evangélicos mas q são camuflados com “perfume francês” religioso, característico daqueles q não tomam banho mas usam o perfume pra enganar trouxa.

Isso pode parecer chocante ou exagerado mas é assim mesmo q tem q ser… afinal, Paulo chamava o evangelho de “escândalo da cruz”… e o q de escandaloso ainda sobra ao evangelho q vemos?… acho q o único escandalo são os dólares da bíblia, as mansões com direito a réplica do jardim de Jerusalem, os patrimonios gigantescos do líderes evangélicos… o escandalo caracterizado pela subversão de valores, onde os q tem nada tem se não compartilham o q tem, e os q não tem, apesar de hostilizados diariamente, são os beneficiários diretos do reino dos céus… escandalo q prega q todos estão destituídos da glória de Deus por pecarem, mas q o sangue de Cristo e sua vida de sacrificio e servidão, pagaram essa dívida cósmica e nos possibilitam liberdade das cadeias q nos prendiam. Esse é o escandalo q deve marcar o evangelho e se assim não o é mais, ou o atual evangelho deixou de ser Evangelho ou evangélicos esqueceram o q é o Evangelho mas mantêm a nomenclatura pq isso lhes beneficia de alguma forma… mas pra mim, só busco no evangelho, o benefício q advem da Cruz, q me redime e reconecta a Deus.. todo benefício diferente desse é malefício travestido de bem.

Espero que um dia os q se dizem evangélicos conheçam o Evangelho e vejam q sua utilidade sóse dá no serviço ao próximo, afinal Tiago fala no primeiro capítulo de sua carta que o q ouve o evangelho e não o pratica, é como alguém q se vê no espelho, contempla sua imagem, mas logo ao sair do espelho esquece sua aparência, e mais, que a religião (religação) a Deus é prestar a assistência aos órfãos e viúvas e não se corromper com o sistema do mundo… que o evangelho não sirva apenas pra nos permitir rompantes de contato com quem somos q logo são esquecidos quando somos expostos ao q existe fora de nós, mas que nos aproxime da Luz que vindo ao mundo iluminou e ilumina a todos os homens, na medida em que mostra quem nós somos e produz em nós a necessidade de ser com alguém, pq nem Jesus, a encarnação de Deus, “foi” sozinho.

Acerca da Fé

2008-11-24T01:44:00.001-02:00

Depois da palavra de que ouvi ontem de manhã sobre fé, fiquei pensando sobre isso e resolvi fazer umas considerações por aqui... compartilhar meu ponto de vista acerca da fé.

Do momento em que pensei em escrever e o momento atual quando inicio a escrever de fato, ocorreu um período de leituras, buscas e conversas... um período de comparações, teses, antíteses... e felizmente, aquele q busca, acaba por encontrar o seu objeto de atenção.

Porém, pensar em fé é demasiadamente complexo por vários fatores...

1. Não se tem unanimidade acerca do q seja fé, até pq fé é algo abstrato e de certa forma pessoal, o que implica em dizer q qualquer definição de fé está equivocada se for apresentada como definição comunitária e não de um indivíduo, e é tão mutável como mutável é o ser que a apresentou;

2. Embora existam textos bíblicos sobre o que seja fé principalmente nas cartas de Paulo, não temos como saber o q ele queria dizer com algumas afirmações, sem contar com os possíveis tropeços de tradução e interpretação dos escritos originais para o latim e depois pra língua portuguesa, o q nos força a sempre apelar pra alguns elementos de análise pessoal e nos faz voltar à primeira questão.

3. Existem vários "tipos" de fé; várias classificações... sob o ponto de vista jurídico, religioso, existencial... então falar de fé considerando todas as vertentes possíveis exige um esforço absurdo e demanda tempo e atenção muito grande;

Sendo assim, vou tentar falar de fé sob o ponto de vista religioso e mais especificamente cristão, tendo Paulo como base pras minhas elocubrações.

Primeiro, Paulo na carta aos romanos no capítulo 10, fala sobre a necessidade de crermos em Cristo como reconciliador do mundo à Deus e como forma de vencermos a lei (ou o cumprimento de regras mecanicamente) e abraçarmos a Graça de que em Cristo todos foram justificados e religados a Deus por meio da fé que Cristo é o filho de Deus e Salvador, livrando não apenas do inferno ou condenações eternas, mas também de toda confusão da vida q nos põe no limbo de estar ou não salvo na medida em que tropeçamos na vida; a fé que nos possibilita acreditar que Jesus é o q Ele diz ser, nos possibilita sair do purgatório existencial e crer que sendo Ele o que diz ser, eu estou justificado, não por meus méritos mas porque a proposta d’Ele enquanto Deus-homem e Homem-Deus é esta: redimir por seu sacrifício todo aquele que crer que tal sacrifício tem poder redentor, e todo aquele que o invocar como salvador, alcançará tal graça.

Mas Paulo fala que pra que creiamos nisso, precisamos primeiro tomar conhecimento de tal verdade, pois como é possível invocar o q não cremos? E como é possível crer em quem não conhecemos e não ouvimos?... Por outro lado, é impossível ouvir se não há quem fale-viva-pregue o q se pretende passar, não atendendo e atentando à proposta do evangelho, que é sair pra fora e perpassar a boa nova de Cristo como salvador e redentor... até q ele chega a dizer que “a fé É pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Cristo”.

O que Paulo quis dizer com essa frase: “a fé É pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Cristo”?

Pra mim, o que ele quis dizer é que só podemos crer naquilo em que ouvimos falar de alguma forma, e se tratando da fé em Cristo, ela só pode estar baseada em ouvir coisas que dizem respeito a Ele... nada mais óbvio... não vamos crer em Jesus ouvindo falar sobre Maomé... (a não ser que ja conheçamos Jesus e façamos comparações entre eles e essas comparações reforcem nossa crença em Jesus... mas partindo do príncipio que não se conhece ninguém, só posso crer em alguem quando ouço alguma coisa a respeito dele). A fé passa a existir como tal, no momento em que eu ouço algo que pode basear tal fé, trazendo-a a existência em mim e pra mim, por isso, a fé É pelo ouvir... é o ouvir acerca de algo que traz a fé naquilo à existência.

“Quando nós tomamos posse da fé, quando alegamos sermos proprietários dela, naturalmente estamos pensando que podemos dispor dela do modo que desejarmos. A única coisa que temos o direito de dizer é “a fé me tem”. Todo o resto é mera crença.” (Paulo Brabo)

Isto posto, tiramos a fé de um campo metafísico e transcendental e trazemos para um campo prático, onde o que alimenta minha fé, é obter conteúdo relevante relacionado à esta fé... gerar crescimento pra minha fé em Deus, passa por buscar fontes e argumentos acerca d’Ele q por me fornecerem maior base, reforçam a minha fé, tornando-a mais clara, lúcida e prática, daí a necessidade da busca do conhecimento e de conteúdo de qualidade pra abastecer meus “depósitos de fé”. E esse conhecimento não necessariamente precisa convergir com minhas atuais teses e argumentos; na verdade, ser confrontado por argumentos contrários aos meus, me obrigada a repensar minha fé e buscar mais argumentos, que como consequência, fortalecem a minha fé ou ajudam a remoldá-la.

Kardec dizia que:

"Fé inabalável só o é a que pode encarar frente a frente a razão em todas as épocas da Humanidade".

Jung já dizia que:

"O homem que apenas crê e não procura refletir esquece-se de que é alguém constantemente exposto à dúvida, seu mais íntimo inimigo, pois onde a fé cega domina, ali também a dúvida está sempre à espreita. Para o homem que pensa, porém, a dúvida é sempre bem recebida, pois ela lhe serve de preciosíssimo degrau para um conhecimento mais perfeito e mais seguro."

De fato, o que fortalece a fé, é a capacidade de ouvir sempre, e apesar de sempre ouvir, nunca transformar essa fé em crença; pq crença é quando de tanto ouvir, eu já abraço determinadas teorias e teses e passo a crer nelas, excluindo a necessidade da fé, já que acho q não preciso ouvir nada sobre aquelas questões porque já tenho as minhas crenças acerca daquilo; nesse caso, a crença é inimiga da fé, pq gera convicções q tapam nossos ouvidos pras novas informações geradoras da fé, fé essa q é baseada num relacionado e num ouvir de Deus, sempre aberto e disposto a Ele. Fé pressupõe descansar em Deus e esperar d’Ele a provisão que necessito, não que eu mesmo não precise fazer nada e possa me acomodar, mas é q mesmo que o q eu faço não gera resultados legais, devo crer n’Ele e ouvir d’Ele as palavras que me possibilitam crer no melhor a despeito das circunstâncias.

“Quem é este, que até mesmo o vento e o mar obedecem? (Marcos 4.41). Essa é uma pergunta da fé. Para a crença as coisas são simples: Deus é Todo-Poderoso. Com a crença nós normalizamos Deus, para que possamos nos sentir confortáveis diante do seu poder. Apenas a fé é capaz de apreciar a imensidão de Deus e a sua verdadeira natureza“. (BLOG Bacia das almas)

Agora vamos pensar acerca do texto da carta de Paulo aos Hebreus no capítulo 11.

Paulo começa falando que a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que não vemos e depois começa a falar das coisas que foram viabilizadas pela fé... bom testemunho, entendimento, justificação, livramento da morte, visão do q está por vir, obediência, esperança, conquistas, solidariedade, justiça... e entre essas coisas fala que sem a fé é impossível agradar a Deus, uma vez que pra que se achegue a Ele e o agrade, é preciso crer primeiro que Ele existe e tem uma recompensa pra os que o buscam, recompensa essa que antes de qualquer conquista ou vitória humana, é o conhecimento acerca d’Ele mesmo, que deve ser a principal motivação de tal busca... muita gente lê somente as histórias de conquista e vitórias aparentes, ressaltando como a fé é viabilizadora de conquistas e q a nossa fé em ação nos torna vencedores, e sempre considerando questões materiais e humanas. Mas Paulo continua falando da fé, só que agora acerca de açoites, injúrias, cadeias, apedrejamentos, morte, necessidades, maltratos...

Ele quer dizer que os q alcançaram açoites e cadeias não tiveram fé o bastante? Que esses foram os derrotados que não colocaram a fé em ação da forma certa e por isso não foram vitoriosos? Que esses eram pobre coitados que mereciam ser mencionados para que saibamos como não proceder e quais as consequência de não termos uma fé firme?

Não... Paulo trata os “vitoriosos” e “perdedores” aparentemente, de forma igualitária... na verdade, acerca dos tais “perdedores” ele diz o mundo não era digno deles, pq aceitaram ser vistos como perdedores por acreditarem que a vitória nem sempre tem aparência de vitória, mas está sempre relacionada ao cumprimento da missão proposta, no caso, pregar Cristo como filho de Deus e redentor da humanidade.

Isso me mostra que a fé, mais do que focada nas vitórias e conquistas, nas curas e prosperidade, casas e carros, empregos e famílias felizes, deve estar direcionada a Deus, em crer q Ele tem controle sobre as minhas circunstâncias, que Ele sabe o que é bem e bom pra mim, que os planos d’Ele a meu respeito são de bem e paz... isso me possibilita ser grato nas aparentes vitórias mas tbm nas aparentes derrotas e tira o meu foco da situação atual e põe meu foco no q está por vir, não como fuga das minhas situações adversas, mas como vivência hoje da paz proporcionada pelas conquistas e bens que ainda não são fisicamente mas que são hoje pela fé, mesmo que o meu hoje não seja bem, pq creio q Ele, em quem eu deposito minha fé, tem por fim promover bem em mim e pra mim. E é isso que diferencia fé e pensamento possitivo... porque se por um lado o pensamento positivo me faz viver crendo q o futuro será bom, que alcançarei, conquistarei, serei curado e etc, a fé me possibilita viver hoje as consequências dessas mesmas coisas mesmo q eles ainda não estejam estebelecidas... dessa forma, ao invés de ter pensamento positivo que serei curado, com a fé, a despeito de ja estar curado “formalmente”, vivo como se já o estivesse, uma vez que a fé me possibilita apropriar-se hoje de uma circunstância que ainda não é materialmente, mas que é pela fé, já que a fé passa a ser hoje o firme fundamento (base) daquilo que não tem bases formais e materiais, e por isso posso viver não por ser realidade, mas pq É na fé e pela fé.

“Fé é assumir riscos, deixar para trás segurança e tranqüilidade, desprezar garantias: é pisar, como o discípulo, para fora do barco no mar da Galiléia. Se vivemos pela fé, não há necessidade de implorar que ele nos salve do perigo. Torna-se suficiente saber que ele está ali, mesmo que o perigo se mostre mortal; o que quer que o amor de Deus queira fazer ou esteja fazendo em nós será feito, não importa o quê.” (BLOG Bacia das almas)

Peguei num fórum na internet uma “definição” de fé que achei interessante:

"A fé é o substituto do saber para situaçoes em que o saber não tem condiçoes de ser adquirido. Em poucas palavras, se não tenho como ter certeza de uma coisa, tenho que usar da fé. Essa fé ajuda o indivíduo a vislumbrar horizontes além do conhecimento. No entanto ela deve dar lugar ao saber a cada passo que este dá. Ou seja, uma vez se provou a veracidade ou a falsidade de algo em que se tinha fé, ela não tem mais utilidade quanto àquela questão, e deve ser abandonada, a não ser que ser que a minha fé que tem Deus como fonte, me dê base para crer em algo diferente do que foi provado" (esse trecho é inserção minha).

Sendo assim, a fé é o “elemento” que me baseia naquilo que não sei... é um suporte ao meu conhecimento, pq nas vezes em que não sei argumentativamente, a fé me se torna um fundamento onde pavimento minhas suposições.

Por fim, a fé deve ter a palavra de Deus como base; só posso chamar de fé, o acreditar que é baseado numa palavra de Deus acerca de mim, e q por posse dessa palavra, através da fé, posso me apropriar hoje do que está por vir; o q passa disso é pensamento positivo; qualquer crer que se baseia em argumentos pessoais e informações externas é pensamento positivo; fé é apenas quando esse crer tem uma palavra de Deus como suporte, já que a fé sob o ponto de vista religioso, só É (vem a existência) quando ouvimos, e não ouvimos qualquer coisa, mas ouvimos a palavra de Cristo, q é a única capaz de gerar em nós certeza e confiança pra vivermos hoje o que ainda não existe... por mais argumentos que tenhamos, nenhuma informação externa nos possibilita isso... só pela fé, gerada em nós pela palavra de Cristo.

“A fé só move montanhas quando fala ao onipotente criador – quando me sujeito a ouvir a palavra da fé.” (BLOG Bacia das almas)

P.S. - Apesar do tamanho do texto parecer que este seja quase um "tratado" sobre a fé, não quis aqui definir o q é fé como bem disse no início do texto... meu objetivo foi fazer uma análise (sei que não tão objetiva assim), do que venha a ser fé tendo como base dois trechos das cartas de Paulo... mas isso é só o q penso hoje... e como espero estar sempre aberto pra ouvir o q Deus tem a mim, espero que esse pensamento de hoje cresça e evolua, e q o meu pensar acerca da fé, cada dia mais se achegue ao que seja o pensar de Deus sobre a mesma questão.

As aparências enganam

2008-10-24T02:38:00.003-02:00

É... as aparências enganam... só vemos o que os nossos olhos vêem, o que, diga-se de passagem, é praticamente nada. Frequentemente me surpreendo com algumas pessoas que vou conhecendo e que não dava nada por elas, isso só reforça a tese de que Deus coloca tesouros em vasos de barro para que os mesmos não se gloriem...

O próprio Jesus não era lá um Brad Pit, tanto que Isaías diz que ele não tinha nenhum formosura ou aparência agradável que atraísse o olhar das pessoas... se fosse pela beleza ele não “venceria”. Ele também não tinha aparência de sábio, crentão ou mestre... ele era um com todos, comum como os outros, tanto que Judas teve que beijá-lo para que os soldados o identificassem. Além disso, ele era de origem pobre... seu nascimento se deu a partir de uma história controversa – sua mãe ainda virgem é inseminada pelo Espírito Santo e tem uma gravidez divina, o que deixa seu pai com a pulga atrás da orelha pensando em deixá-la mas é impedido por um anjo – seu nascimento foi marcado por um período de matança, fruto do medo de Herodes por um tal “Rei dos Judeus” que havia nascido em Belém; com isso foge pro Egito e recebe seus primeiros ensinamentos numa terra estranha, onde não tinham nada (deviam ter deixado casa e bens em Belém); seu pai, um carpinteiro, marcava a origem pobre do Messias... em alguns livros, Jesus é menosprezado por ser filho de carpinteiro, ainda mais de José, o que mostra que seu pai num devia ser o mais talentoso ou de maior credibilidade na época. Enfim, além dos atributos físicos, Jesus tinha questões de história familiar e finanças que também iam contra ele, tornando sua aparência ainda menos destacável no meio da massa.

Paulo, um dos grandes apóstolos, segundo os historiadores, era manco de uma perna, tinha problemas de vista e era calvo, tinha aproximadamente 1,50 metros de altura. Há indícios de que Paulo tinha problemas de saúde, padecendo de uma doença crônica e dolorosa, da qual ignoramos a natureza, mas que lhe terá sido um obstáculo à sua atividade normal. Por volta dos anos 58–60 ele descrevia-se a si próprio como um velho.

Davi quando foi ungido pelo profeta Samuel, num tinha a mínima aparência de rei, tanto que foi praticamente esquecido por seu pai, que fez questão de apresentar todos os outros belos e guerreiros filhos ao profeta antes de ver todas as outras opções esgotadas.

Enfim, a lista de aparência X realidade seria infinita...

Você pode estar se perguntando aonde quero chegar com isso...

É o seguinte: esses dias conheci um cara, um jovem, que já conhecia de vista mas que pelas companhias que o rodeavam era visto como mais um no meio da massa... mais um componente da massa de manobra... mas batendo um papo mais de perto, vi que o cara tem conteúdo... tem boas idéias, tem uma cabeça legal, é questionador... isso me fez pensar no quanto perdemos a oportunidade de crescer nos relacionamentos pelo nosso Pré-julgamento dos outros... nossa tentativa “cartomantiana” de julgar todos os livros pela capa, nos impede de conhecer os livros-pessoas e nos deleitarmos nas profundezas que cada um tem dentro de si.

Jesus, como o exemplo a ser seguido e plena representação do Deus-homem que é homem-Deus, se relacionava com todos... na verdade sua especialidade era achar pérolas em vasos de barro, relacionando-se mais com os que estavam a margem da sociedade (e eram demonizados pela mesma) do que com os líderes religiosos que tinham a reputação de homens de Deus. Ele estava junto dos ladrões, prostitutas, pecadores, miseráveis, pobres, doentes... sua vida foi marcada pelo serviço e relacionamento com os outros necessitados. Ele não se privava de conhecer os outros, já que entendia que todo encontro pode ser uma oportunidade de encontrar no outro a si mesmo, e provocar no outro o encontro consigo. Seu convite nunca foi uma proposta religiosa ou filosófica, mas um convite ao relacionamento... à caminhada da vida, ao partir do pão, ao “lava pés” dos que os sujam enquanto prosseguem. Seus ensinamentos eram baseados na troca relacional entre os homens e no amor como tempero promotor de relações de crescimento mútuo. Apesar de ser o “Rei dos judeus”, foi morto como um criminoso e com 2 ladrões dividiu seus últimos instantes... e mesmo nesses momentos de dor, não se privou de relacionar-se com estes indivíduos, que aparentemente eram inferiores a ele.

Meu convite é pra que sujemos os pés...troquemos abraços... palavras... carinho... que também troquemos farpas... que sejamos quem somos, mas esse Eu q eu sou, não me desvincule dos outros, porque apesar de eu ser um “eu único”, sou um “eu outro”, na medida que sou no outro e ele o é em mim quando nos relacionamentos e trocamos mais do que palavras e sentimentos, energias de vida. Que o medo de se machucar não nos prive de ser feliz e de achar nos outros a extensão do que nós somos... que a nossa arrogância não nos livre de aprender com os outros, mesmo os mais simples em entendimento e aparência, mas que podem guardar tesouros inimagináveis. Que as aparências que nos enganam num primeiro momento, não nos levem a escolher os “formosos e agradáveis”, porque não encontraremos Jesus entre os destaques da beleza.

E mais, se formos levados a escolher entre relacionar-se com alguém que parece ser bom e alguém q não parece nada, escolhamos o sem aparência, porque os que parecem ser, geralmente usam seu tempo e esforço pra parecer e não pra ser, já os outros, apesar de não parecer, investem o tempo disponível sendo quem são... e num mundo de padronização e estereótipos, ser quem se é, é uma dádiva a ser buscada.

“Seja você, mesmo que seja estranho... Seja você mesmo que seja bizarro (Pitty)...

As aparências enganam, aos que odeiam e aos que amam
Porque o amor e o ódio se irmanam na fogueira das paixões
Os corações pegam fogo e depois não há nada que os apague
se a combustão os persegue, as labaredas e as brasas são
O alimento, o veneno e o pão, o vinho seco, a recordação
Dos tempos idos de comunhão, sonhos vividos de conviver
As aparências enganam, aos que odeiam e aos que amam
Porque o amor e o ódio se irmanam na geleira das paixões
Os corações viram gelo e, depois, não há nada que os degele
Se a neve, cobrindo a pele, vai esfriando por dentro o ser
Não há mais forma de se aquecer, não há mais tempo de se esquentar
Não há mais nada pra se fazer, senão chorar sob o cobertor
As aparências enganam, aos que gelam e aos que inflamam
Porque o fogo e o gelo se irmanam no outono das paixões
Os corações cortam lenha e, depois, se preparam pra outro inverno
Mas o verão que os unira, ainda, vive e transpira ali
Nos corpos juntos na lareira, na reticente primavera
No insistente perfume de alguma coisa chamada amor

(Elis Regina)”

P.S. - Jonathan, tem sido um grande prazer nosso contato... uma surpresa agradável ver você emergir do meio da massa pra ser mais um que faz a diferença. Mantenha-se firme sendo quem você é: essa metamorfose ambulante... um camaleão, q cada hora parecendo ser uma coisa diferente aos olhos dos outros, em essência é sempre a mesma coisa: um ser que é-mudando e muda-sendo.

Grande abraço!

Jesus, um convite à encarnação de Deus

2008-07-04T23:26:00.003-03:00

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e Era Deus.” S.João

Em círculos cristãos liberais e entre seculares é moda a discussão da divindade de Cristo. Seria ele mesmo a Encarnação de Deus? Ou, seguindo a Doutrina da Trindade, seria ele 100% homem e ao mesmo tempo 100% Deus, desafiando as leis da matemática?

A mim, particularmente, essas questões nunca intrigaram por serem discussões meramente teológicas. Em contrapartida, sempre enxerguei em Jesus algo de tão prático, tão real que extrapola as definições e tratados de fé.

Mas também, se me perguntassem para explicar melhor meus pensamentos, diria apenas que vejo Deus nas “pegadas” de Jesus. Não só em sua morte, mas principalmente em sua vida. Não só na cruz, mas principalmente em sua humanidade. Não só na ressurreição, mas principalmente em seus ensinamentos. E isso vai exatamente na contra-mão do “Cristianismo Moderno” ou Evangelicalismo que me ensinou a ter profunda reverência pela morte na cruz como sacrifício último, pelo sangue derramado e aspergido na cruz como expiação pelos meus pecados e pela ressurreição dentre os mortos que me trouxe redenção.

Miserável sou que condenei um inocente à morte dura e cruel. Mas Ele, pelo seu infinito amor, deu-me a oportunidade de sair dessa condição de pecado e adentrar os portais da eternidade em glória. Como? Aceitando-o, confessando-o como Salvador e Único Senhor, adorando-o, servindo-o, bajulando-o, curvando-me ante sua soberania, resignando-me a minha condição de pecador vil. Mea culpa, mea maxima culpa.

Mas se somos feitos à imagem e semelhança de Deus, por que carregamos todo esse peso de morte quando Ele mesmo fez-nos um convite à liberdade e plenitude da vida? Tem de haver algo de muito errado com essa doutrina ou então comigo.

Voltemos à figura de Jesus. Nascido homem, viveu como homem e morreu como homem. E ainda assim eu acredito piamente em Cristo como Encarnação de Deus. Não reivindico sua divindade através do nascimento virginal, ou da resignação ao destino que o aguardava, ou na sua miraculosa ressurreição. Ainda assim, creio integralmente que Jesus foi 100% homem e 100% Deus. Tudo bem, matemática nunca foi meu forte mesmo.

Jesus encarnou Deus através de seus atos, de seus ensinamentos, de sua vida prática. Ele foi além da religiosidade de seu povo e sua época, ousou desafiar os doutores da lei porque sabia que o que nos salva não são palavras ou rituais, mas a consciência de nossa humanidade, de nossa finitude, de nossos pecados e virtudes, a consciência de nós mesmos.

Numa sociedade onde só ao divino era permitido o dom do perdão, ele ousou perdoar; quando só a Deus cabia a benevolência, ele se permitiu comer, andar e conversar com pecadores, doentes, mulheres, samaritanos e excluídos em geral; onde havia respeito e temor às observâncias da lei e às práticas vazias da religião, Jesus furtou-se ao deleite da hipocrisia.

Ele encarnou Deus, porque foi um homem capaz de olhar sua própria humanidade; Ele encarnou Deus, porque ao se ver como homem viu também seu próximo; Ele encarnou Deus, porque ao se reconhecer no outro, amou-o como a si mesmo; Ele encarnou Deus porque foi livre para amar; Ele encarnou Deus porque morreu como homem que viveu em liberdade; Ele encarnou Deus, porque mostrou-nos a diferença entre sermos à imagem e semelhança de Deus e de termos um Deus à nossa imagem e semelhança.

E como Deus, fez-nos um convite à também sermos encarnação do Divino, pois o Reino de Deus está em nós.

Texto escrito pela Edi - amiga da comunidade "Jesus e meus 20 e poucos anos"

Onde Deus está?

2008-06-10T01:33:00.003-03:00

Em todos os tempos, vemos pessoas, tribos ou povos, que monopolizam o divino e dizem ter exclusividade na manipulação e controle das verdades religiosas e do contato com os seres transcendentes ou com os seus deuses. Sempre houve uma facção, que intermediava o contato “homens-Deus”. Eles eram os sacerdotes, gurus, pajés, sábios... Mas segundo a bíblia, Jesus marcou o rompimento de tal classe... a extinção da necessidade de mediadores, uma vez que a partir da Cruz todos teriam acesso livre e direto a Deus, porém o que vemos é que essa tal “classe privilegiada” continua em ação... aliás, mais ativa do que nunca!

Principalmente nas regiões ocidentais (catolicismo, protestantismo, judaísmo e etc), vemos que os membros de tais religiões se sentem como criaturas especiais ante o resto (no sentido mais pejorativo possível) do mundo. Daí seu discurso exclusivista de que são raça eleita, povo santo, nação escolhida, em detrimento dos outros, que são ímpios, pecadores, dignos de pena e misericórdia. Não que os outros não sejam pecadores, mas o pensamento de que eles não o são, e que estão acima de qualquer suspeita ou falha é o que gera as maiores megalomanias da histórica.

Com esse discurso elitista é que se conseguiu manipular massas no sentido de exterminar os inimigos da fé, como vemos nas cruzadas e diversas guerras santas existentes até hoje. Com isso conseguiu-se manter controlado o povo (pela igreja), em tempos que o sistema de governo se via ameaçado. Com esse discurso, os poderosos conseguiram apaziguar a luta pela mobilidade social no século XV, usando o discurso calvinista como forma de explicar teologicamente, a supremacia dos ricos sobre os pobres. Com isso vemos até hoje o estupro cultural realizado por “missionários” que no discurso de estarem levando a verdade do evangelho, deturpam e destroem culturas de índios e povos orientais.

Enfim, os desdobramentos sociais, culturais e históricos provenientes da concentração do divino nas mãos de poucos são inúmeros, mas e hoje, será que isso ainda acontece?

Hoje o que se vê é que esse controle do transcendente, na cultura ocidental, é dito como em poder das religiões cristãs (que são as predominantes no mundo ocidental) através das igrejas e templos. Por isso, apesar de Cristo (o líder máximo cristão) ser inclusivista, abrindo os portais do reino dos céus a todos quantos queiram encontrá-lo, as igrejas fecham essas portas àqueles que se tornam membros da sua irmandade, declarando que estes, e apenas estes, têm contato com o divino e podem acessá-lo, e mais, que apenas esses têm algo de Deus em si. Desse modo, tudo que está dentro dos currais evangélicos é vergonhosamente santificado pela unção da picaretagem gospel, e tudo o que está fora, é maldito pela “lei universal da exclusividade evangélica sobre os direitos de Deus”.

Mas quando se olha pra vida, pros atos, pra forma como se vivem e pra vida que se forma, vê-se pouco de Deus e de seus valores neles. Sendo assim, aqueles que buscam algum contato com o divino, ao ver que nas igrejas e templos ditos “donos e intermediários de Deus” Ele não é encontrado, se vêem sem referencial e se perguntam: ONDE DEUS ESTÁ?

Alguns acham que ele não existe, uma vez que a vida dos que se dizem seus servos, expressam o exatamente oposto ao que logicamente seria esperada a quem, através do contato com Deus, consegue ter harmonia com o próximo (representação terrena de Deus). Alguns confundem Deus com a imagem que seus servos vendem dele, e com isso, preferem não ter contato com esse Deus elitista, malévolo, preconceituoso e implacável que se vê representado pelos seus servos. Outros cedem às pressões evangélicas e decidem entrar para a irmandade a despeito das concessões e deformações que tenham que sofrer para adequar-se aos padrões estabelecidos. E os outros? Os que não cedem a essas pressões, mas também não deixam de acreditar na existência de Deus, e que sabem q esse ser superior, divino e transcendente não é o que seus ditos servos dizem que ele é (com palavras e principalmente com atos)? O que esses fazem?

Esses têm como alternativa buscar, procurar, “escavar” os fósseis religiosos tentando encontrar um Deus que faça sentido a quem é minimamente pensante e que enxerga em Deus, um ser voltado a estabelecer harmonia entre os seres que Ele mesmo criou. Mas será que eles têm encontrado algo?

Em casos extremamente raros, eles têm encontrado Deus nas religiões sim... não se pode extinguir por completo a possibilidade de ver Deus mesmo que em parte através da religião... mas creio que se pode ver mais de Deus fora das religiões... nas manifestações históricas e culturais... nas artes, na natureza, na vida. Vejo diversas músicas e poesias onde posso ver Deus impregnado em quem nem se sabe d’Ele...

Você pode estar se perguntando: aonde ele quer chegar? Até agora só falou o óbvio... mas saiba que meu objetivo num é revelar nada novo, nem ser um tipo de profeta da atualidade... esse texto é um clamor para que os que se dizem de Deus ou o buscam mesmo que não se sintam d’Ele ou não saibam que o buscam, abram suas mentes para encontrá-lo em tantos lugares quantos forem possíveis... que retirem os filtros que lhes impedem de enxergar Deus em tudo o que há, afinal d’Ele, por Ele e para Ele são todas as coisas... ele é a origem (alfa) e o fim (ômega) de tudo o q há, desde a criação do mundo à criação das artes, culturas, expressões, da vida! Nele estão a gênese e o apocalipse de tudo. Tudo que é, é N’Ele.

Clamo pela metanóia (renovação de mente) descrita por Paulo... clamo pela não conformação (tomar a mesma forma) com o mundo, inclusive o mundo religioso, apelando pra abertura dos portões dos céus a todos quantos desejam passar por eles... clamo pela retirada do poder de “atestado divino” da mão das religiões e pela criação de um atestado individual marcado pela consciência de cada indivíduo que for capaz e maduro o suficiente para diagnosticar o que é de bem e o que é do mal. Clamo pela “libertação de Deus” por parte de “seu povo”.

Pode ser apenas mais um clamor solitário e sem sentido, mas pensando na minha atual situação existencial, só há uma opção possível:

Andar com Fé
Composição: Gilberto Gil
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...(4x)

Que a fé tá na mulher
A fé tá na cobra coral
Oh! Oh!
Num pedaço de pão...

A fé tá na maré
Na lâmina de um punhal
Oh! Oh!
Na luz, na escuridão...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olêlê!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Oh Minina!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...

A fé tá na manhã
A fé tá no anoitecer
Oh! Oh!
No calor do verão...

A fé tá viva e sã
A fé também tá prá morrer
Oh! Oh!
Triste na solidão...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Oh Minina!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...

Certo ou errado até
A fé vai onde quer que eu vá
Oh! Oh!
A pé ou de avião...

Mesmo a quem não tem fé
A fé costuma acompanhar
Oh! Oh!
Pelo sim, pelo não...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olêlê!
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Olálá!...

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá
Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...

Olêlê, vamos lá!

Andá com fé eu vou
Que a fé não costuma faiá...(4x)

É triste mas é a verdade

2008-04-05T12:07:00.004-03:00

Onde está a justiça dos homens???... está aí, pra benefícios dos tais "homens" (poderosos, ricos e influentes).. a justiça dos homens é a justiça própria!... e todo o sitema do mundo caminha por esse princípio.

Quando se fala que o mundo jaz no malígno se fala não da geografia, mas do sistema mundano, que na contra-mão da proposta do evangelho, é comida e bebida (satisfação própria), justiça própria, alegria e paz pra si, tendo como fonte suas conquistas, ganhos, acúmulos... sim, pq justiça e alegria se tornaram coisas subjetivas... pq justiça pra mim é aquela q me beneficia, e alegria é aquela q gira em torno de mim e é fruto das conquistas q tenho... por isso é impensável chorar com os que choram ou sorrir com os q riem...

Esses dias estava conversando com um amigo da igreja e ele me falou algo q eu achei interessante sobre o modo como vemos os demais... hoje passamos a ver o próximo como "o outro" e não como "o próximo"... o próximo a receber amor, justiça... o próximo da "fila" e q por isso deve receber de nós um pouco do q temos... sabe quando vc tá numa aula ou palestra e te dão 10 folhas pra vc ir repassando pros outros?... então, atualmente ao invés de repassarmos as folhas para o próximo q passará ao seu proximo e assim por diante, seguramos as 10 folhas conosco, mesmo q elas sejam desnecessárias... mas como deram na nossa mão, os outros é q se danem e corram atrás da sua própria folha...

Ouvi o caso de uma pessoa q após pagar mais de 50% de uma casa, perdeu a casa e o dinheiro investido pq teve uma má fase e não conseguiu pagar algumas parcelas... ela é apenas mais uma vítima do sistema... q sabemos q é extremamente difícil de mudar (senão impossível) no q diz respeito as esferas políticas e corporativas... os bancos querem mais é ter pessoas como ela q paguem mais de 50% e depois percam tudo... é daí q vem seus ganhos, suas "alegrias".

Mas quero tratar o outro lado da moeda... o NOSSO lado...

Embora reconheça a sujeira dos bancos e todos q se beneficiam de um caso como esse, e nós, onde ficamos nessa história? somos apenas espectadores e no máximo Consoladores? Não, podemos (e devemos!) ter um papel central nisso!

Se por um lado os bancos se beneficiaram dessa má fase da mulher, onde nós estávamos... os irmãos, os próximos, q não pudemos ajudar ao "fraco e caído" quando precisava... será q num tinham alguns irmãos (crentes ou não) q pudessem ajudar a essa moça com os 50,00 q gastamos numa saída com os amigos... ou até mesmo os 10,00 q gastamos com o flanelinha... aonde estava (está) o sal e luz? aonde estão os representantes da "irmandade" proposta por cristo? aonde estava a igreja (pessoas)? e aonde estava a igreja (instituição) q recebe nossos dízimos e ofertas para ajudar esses necessitados?

Eu acho q o foco da nossa indignação deve estar no sistema que influencia essa atitude de bancos e etc? sim... mas principalmente no sistema q nos impede de abrir a mão e ajudar ao necessitado... q nos impede de ir visitar os doentes pq "precisamos" ver o novo filme no cinema... q nos desfoca do outro e põe nosso foco no vestido da festa do fds... E aqui não estou propondo uma volta ao ambiente da igreja primitiva como muitos dizem, pq acho isso impraticável e utópico no atual paradigma social... somos individualistas mesmo... vemos nosso próprio umbigo mesmo... e num acredito na inexistência total disso... estou apelando por um pouco mais de sensibilidade (principalmente em mim mesmo!)... pelo equilíbrio entre a satisfação de nossas necessidades e desejos e as necessidades e desejos do próximo... pelo resgate dessa visão do outro como próximo, como um "eu-outro", uma extensão de mim mesmo...

Mais triste do q ver a perda da casa e do investimento feita pela mulher é ver a qualidade das pessoas q temos na nossa atual sociedade e principalmente nas igrejas...

E eu estou realmente de saco cheio de igrejas q só servem pro indivíduo... só servem pra dar casa, carro, dinheiro ou mesmo bençãos espirituais pro eu... q não transformam as bençãos recebidas em "pão e peixe" a ser multiplicado por Jesus... q não produzem nada pra sociedade... igreja sem papel social é o pior hospício de todos... só dá megalomaníacos, esquizofrênicos e desequilibrados.

Estou cansado dos cultos, congressos e festas onde cantamos, levantamos as mãos, choramos e somos "abençoados" e "cheios do espírito" mas nunca compartilhamos as bençãos com o próximo e nunca nos esvaziamos do que recebemos para dar aos q não tem... estou realmente farto disso... quando chego nas igrejas (templos) em geral, sinto um misto de alegria, por ver irmãos e amigos, e um pouco de tristeza por ver q nossas reuniões e ajuntamentos não se reproduzem no serviço ao próximo... é triste ver q toda a relevância da igreja se perdeu e nos tornamos mais um grupinho qualquer... um grupinho de "escoteiros celestiais"... e acho q ja passei dessa fase de "escoteirice"... agora é a hora de enfrentar o mundo real... as realidades da vida... e essa realidade inclui amar e ser amado, ajudar e ser ajudado (uma vez q estamos em cima uma hora e em baixo outra hora), ser solidário pra estender a mão e humilde para abraçar a mão estendida quando necessitamos... enfim, são diversas aplicações q se resumem no amor a Deus e ao próximo e serviço.

Estou cansado de só ser sal e luz no meio do saleiro e dos "iluminados"... estou cansado de estar na igreja sem ser igreja...

Estou cansado de ser um ser dissociado de outros... um ser individual e individualista... q não é irmão nem próximo de ninguém... q se não se complementa no outro... estou cansado de ser apenas eu...

Quero a cada dia mais deixar de ser eu para ser próximo, irmão e amigo de alguém... quer ser um com alguém... quero formar um "nós"... quero me unir a alguma voz... quero ser parte de algo q lute por algo maior do q o q se é... quero ser eu sendo parte do reino... quero ser eu sendo quem sou em Deus... esse é o meu projeto de vida agora... essa é a minha ambição... uma ambição a ser perseguida incansavelmente... uma missão q leva a vida toda para tentar ser alcançada... uma missão q transcenda a mim e me eleve a Deus... uma missão cheia de sal e luz.

O q é o mal?

2007-03-05T01:18:00.000-03:00

O mal pra mim, antes de mais nada é uma percepção, afinal o q pra mim pode ser mal, pra vc pode não ser ... e o que hoje vejo como mal, amanhã posso passar a ver como bem...

Agora se pensamos no mal como uma força, personificada no diabo, as coisas começam a ficar mais complexas... seja porque o diabo e o mal, são considerados pela maioria como força antagônica a Deus-bem e de igual poder, sendo q Deus spo ganha por uma questão filosófica, romântica e moral de que o bem-Deus, sempre vence o mal-diabo... e não é assim que creio... Creio que Deus sendo absoluto e todo o resto relativo, não há força, nem antagônica e nem semelhante como Ele... de modo que mesmo o mal-diabo, serve aos seus desígnios... por isso, Paulo enxergando essas conexões declara q tudo ocorre para o bem... ele não diz q o acúmulo de coisas boas e "bens" só gera bem, pq isso seria óbvio... ele diz q TUDO, tanto os "bens" quanto os "males", gera bem no final.

"Deus deseja prevenir o mal, mas não é capaz? Então não é onipotente. É capaz, mas não deseja? Então é malevolente. É capaz e deseja? Então por que o mal existe? Não é capaz e nem deseja? Então por que lhe chamamos Deus?" Epicuro Epicuro foi o fundador do estoicismo, doutrina q afirma q o bem supremo é o prazer (e nao Deus), q é encontrado na pratica das virtudes e na cultura do espirito; sendo considerado o fundador do hedonismo tb.

Quanto as questões do Epicuro, creio q Deus é capaz e deseja... então pq o mal existe?

Na minha opinião, tirando Deus que é absoluto, todos os demais, de anjos de luz a seres humanos, são relativos e ambíguos... temos em nós o bem e o mal... por isso, essas questões só transitam pq pensamos que o mal é criação de Deus e não produto da sua criação (nós).

Além disso tem toda aquela questão do mal subjetivo (o q eu vejo como mal, vc pode ver como bem) como já falei... mas se pensamos no mal como força presente no universo penso que isso é o acúmulo das vontades e atitudes maléficas dos seres... tipo assim: todos nós estamos interligados espiritualmente e metafisicamwnte falando através do mesmo ambiente metafísico... estamos mergulhados nas mesmas águas... e o q produzimos de mal isoladamente, quando acumulado torna mal o ambiente total... um exemplo clássico seria: imagina q estão 100 pessoas numa piscina... se uma delas urina na água, isso não prejudica tanto a água, mas se 50 pessoas urinam a água já fica totalmente contaminada... e o q dizer dos 100?... portanto o ambiente poluído é fruto da poluição maléfica q cada um de nós produz isoladamente.

E somado a isso, temos os seres maléficos q se aproveitam dessas produções para agirem... pegam carona nisso... lá no éden, a punição do diabo foi comer do pó da terra... ou seja, se alimentar do que nós seres humanos produzimos... portanto, é a nossa maleficência que alimenta o diabo e potencializa sua ação no mundo... e ele, alimentado, realiza o seu ministério de matar, roubar e destruir, sempre usando pessoas para fazê-lo através da sugestão para q elas façam... elas fazendo geram alimento pra ele e aí se mantem o ciclo.

E o q seria a solidariedade?

O sentimento antagônico ao egoísmo. Ser solidário é amar ao próximo... ajudar aos iguais. Mas pra sermos solidários, temos que nos reconhecermos como seres alcançados pela misericórdia de Deus, pois apenas quando nos vemos como necessitados alcançados podemos ver no outro a projeção de nós mesmos e o tratarmos com a mesma misericórdia com que somos tratados.

E se uma pessoa nao recebe mal de nenhuma outra, ela pode desenvolve-lo, como no caso de Adao e Eva?

Não quis dizer exatamente que o mal é passado pessoalmente... na verdade o que quis dizer é que o mal gerado por cada um individualmente gera uma ambiente mal... e com isso, o mal passa a ser parte do instinto. Exemplo hipotético: no início todo mundo era honesto e todos eram felizes. Mas uma pessoa, vislumbrando a satisfação pessoal, é desonesta e com isso enrique as custas dos outros. Outros vêem isso e repetem. Quando se vê, as repetições geram no inconsciente coletivo a idéia de que aquilo é benéfico, aí instaura-se esse mal, pelo conjunto de ações de algumas pessoas, como sendo o certo a ser feito. Mas isso tem que surgir desse alguém inicial. No nosso caso seriam Adão e Eva. Então se eram os primeiros humanos, daonde surgiu o pecado neles? da inclinação má que existe em cada um de nós... somos seres relativos e portantos capazes de fazer o bem e o mal... e antes que o mal se concretize no mundo físico, já foi concebido, planejado e executado no mundo interior e psicológico.

Sera q o mal so surge num contexto social?

Não... o mal como mazela social, surge da projeção do mal existencial q existe dentro de cada um de nós... da nossa relatividade e ambiguidade humana.

Vencendo o medo de viver

2007-03-02T12:21:00.000-03:00

O texto de maldito o homem que confia no homem, fala de nos associarmos a certas pessoas e colocarmos nossas confianças nelas... no texto, um rei estava fazendo aliança com outro, que poderia traí-lo buscando seus próprios interesses...portanto se associar com quem não é amigo, e colocar nessa pessoa a sua confiança e se bancar nela, é se fazer maldito.
Realmente ninguém sabe o q é melhor...principalmente quando esse alguém se diz um "guru espiritual"... mas quando se tem um amigo, que é solidário e misericordioso com vc, compartilhando com empatia seus sofrimentos e dúvidas, com certeza os conselhos dele devem ser considerados. Vc já viu algum amigo seu indo por caminhos que vc não julgava certos pq via a situação de fora enquanto ele achava que era O grande caminho?... sempre um amigo que vê de fora consegue ver o que não vemos... principalmente se esse amigo ou conselheiro já viveu aquilo tbm... aí pode falar do que viveu.

Quanto a tentar acertar, esse é o caminho de todos... mas eu desncanso na certeza q: "todas as coisas cooperam para o bem...", "há males que vem para o bem". E sem dúvida na busca de respostas certas, confundimos a nossa voz com a de Deus... e na minha opinião Deus não tem intenção de responder a maioria de nossas perguntas a não ser em casos extremos.. pq qual criança que aprendeu a andar sem cair? quem aprendeu a falar sem falar erradas primeiras?... Deus como pai, não quer ter filhos atrofiados de mente... ou qual de nós com nossos 20 e poucos anos ainda pede o pai pra ir na padaria comprar pão pra comer?... nós não fomos nos desenvolvendo e aos poucos conseguindo discernir o que podemos ou não fazer? Esse é o caminho de Deus...

Nos libertar dos laços operacionais (pedir - receber; perguntar - ter resposta), para nos enlaçar na maturidade do relacionamento, onde sei quem eu sou e quem Ele É!... crescer na graça e conhecimento d'Ele.

Portanto as decisões erradas e as dores advindas delas, servem pra nos dar maturidade e capacidade de discernimento, o q não substitue conselhos de pessoas com mais experiência e vivência.

No mais, não há como crescer sem dor e decisões erradas...

E se a criança não tiver coragem de tentar andar, sabendo que pode e provavelmente vai cair, não andaria de fato... imagine se depois de cair 3 vezes, uma criança desistisse de andar?... o problema é que agora que já andamos fisicamente, a nossa caminhada é existencial... e envolve "quedas existenciais e dores na alma", o que é muito pior do que o físico... e esse nosso medo de nos ferirmos na alma, nos limita de tomar decisões e ir avante... mas de que formas iremos e cresceremos sem essas dores?

Tiago diz no capítulo 1 de sua carta:

2 Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passares por várias provações;
3 Sabendo que a aprovação da vossa fé produz a perseverança.
4 e a perseverança, tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, não faltando em coisa alguma.
12 Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.
Tiago estava dizendo que era bom psicológicamente e existencialmente sofrer?... Não... ele estava dizendo que por mais dolorido que fosse, deveríamos nos alegrar na certeza de q isso gera em nós aprendizados de toda a sorte e nos torna pessoas melhores.

E a dor, serve para nos mostrar que há algo errado... imagina se nos machucássemos e não sentissemos dor?... quando fôssemos ver, as feridas teriam se alastrado e morreríamos... tem uma doença q impede a pessoa de sentir dor, e nesse caos, os médicos ministram remédios pra pessoa sentir dor... pq só a dor, nos possibilita buscar a melhora.

Por fim, não há como crescer em todos os sentidos, sem dores, provações, tentações, e sem darmos os saltos de coragem... nos envolvermos na vida... sabendo que isso vai doer em alguns momentos, mas tbm sabendo que isso me tornará na frente na imagem e semelhança de Cristo e em alguém mais misericordioso com o outro quando vê-lo em dores.

Eu quero é ser sal e luz no mundo!

2007-02-22T16:00:00.000-02:00

O que é do mundo?... o que é de Deus (leia-se da igreja)? Quem dividiu isso?

Antes de pensarmos sobre a tal miscelânea que dizem q estão fazendo temos primeiro q entender e saber diferenciar o que é do mundo e o que é de Deus. Na maioria das vezes, do mundo é aquilo que a igreja não aprova, sendo assim, questionar a autoridade do rei e dos governantes era pecado mortal num certa época... depois pensar contra o que a igreja pensava, ousar pensar diferente e descobrir coisas novas era pecado mortal... digno da fogueira; Enfim, as coisas do mundo são impostas pela igreja e daí o que se vê é que os crentes se baseiam no que não se deve ser pelo mundo... portanto, o crente não é conhecido pelo que é, mas pelo que não é e pelo que não faz... crente não bebe, não fuma, não transa, não... não... não... NÃO FAZ NADA!

Jesus disse para sermos sal e luz e não disse para regularmos a nossa intensidade de sermos sal e luz pelo mundo... ele não disse: sejam sal e luz, mas se esse sal e luz ficar parecido com o mundo, deixem de sê-lo, pq mais importante do que ser sal e luz é não parecer com o mundo... pois vejamos: o sal, se aglomerado, é inútil... quando vc come alguma coisa que vem com um aglomerado de sal, é horrível... por isso, o sal, para temperar, deve estar misturado no mundo, mas sem perder sua capacidade de salgar... estar inserido sem se deixar influenciar, antes, influenciando. O sal só serve se misturado, diluído no mundo. Devemos guiar o que devemos ser a partir de Jesus e não tentando não ser o q o mundo é, como faz a igreja.

E quanto a libertinagem, é usar da liberdade para fazer aquilo que vc sabe q num pode (por consciência própria)... com desculpa de liberdade, romper os limites de sua própria consciência... por isso, eu bebendo vinho posso não ser libertino, pois sei q isso não gera mal algum em mim, mas um ex-alcólatra bebendo vinho pode ser libertino, pois, usando da liberdade, infringe sua própria consciência para fazer o q quer.

E mais, muita coisa do que se considera distorção, principalmente pelos conservadores da igreja, é fruto de nova informação q eles não tinham.

Esse papo de não sou desse mundo é puro clichê gospel pra gerar alienação... eu quero aproveitar bem o mundo... não o mundo como sistema, que prega a acumulação absurda de riquezas, a descartabilidade do ser humano, a adoração da imagem e da aparência, que é o mundo q Jesus disse q jaz no maligno... quero aproveitar o mundo físico... belezas naturais, gostos, sabores, sensações, pessoas, sentimentos... viver a vida abundante proposta por Jesus... passar pelo mundo sem viver isso é viver um inferno existencial, viver num processo de degladiação interior... isso é não provar do amor de Deus... isso é querer fazer um novo sacrifício, invalidando o de Jesus.

A minha missão é mostrar amor ao mundo... mas como posso fazê-lo se só consigo julgar os que "estão no mundo"? E o mundo acha muito mais escandaloso esse nosso "pode-não-pode" do que o fato de sermos normais... o problema é q já pregamos essa imagem e agora temos que mantê-la, custe o q custar.

Recuse os prazeres do mundo... não coma uma boa comida, pois isso é um tipo de prazer... não beba um bom suco, um bom vinho (ihh,,, esse é pecado)... não se relacione com as pessoas e se alegre com elas... não vá ao cinema ou a qualquer outro tipo de entretenimento...; na cabeça dos crentes, prazer = pecado... e santificação = abstinência de prazer... não leia eclesiastes quando diz pra nos alegrarmos na mocidade, e andarmos segundo a nossa consciência, sabendo que Deus pedirá conta disso... na verdade, leia pensando q Deus só pedirá conta do que vc fez... mas saiba q ele tbm pedirá conta do que vc não fez!

E mais, embora o amor de Deus seja maravilhoso, precisamos nos relacionar com o mundo e as pessoas... pois não é bom que o homem viva só (palavras de Deus).

Ser sal e luz... mas o sermos inseridos no mundo insípido e escuro... essa é a proposta!

E existe algo que pode ser pecado a min e não ser pecado para outros ?

Sim, existe... só vc pode determinar o q em vc, é conveniente no ambiente infinito das possibilidades... E só eu posso fazer o mesmo por mim... e agora?... o q faço?... qual cartilha seguir?

Não existem cartilhas a serem seguidas e métodos a serem aplicados... o q resta é andar comforme a sua consciência... amadurecer... crescer para saber andar com os próprios pés...

Imagina uma criança que percebendo que tem tudo na mão, decidisse por não crescer, não andar... seria um ser atrofiado... e muitos estão atrofiados de mente...

O processo de relacionamento com Deus é um processo de crescimento, amadurecimento, conhecimento de si e de Deus, e de individuação (não individualismo)... onde eu descubro quem sou em Deus, quem Deus é em mim e quem eu sou pra mim mesmo... aí posso julgar das possibilidades, as conveniências q me são cabíveis.

Ser cristão não é seguir nenhuma cartilha, é viver segundo Cristo... portanto na bíblia temos exemplos de ações do homem para o homem e suas consequências, ações do homem com Deus e suas consequências, ações de Deus com o homem e ações de Deus com Deus - Jesus, sendo Deus, oferecendo-se a Deus como sacrifício.

Daí, espera que esses exemplos sejam suficiente para que os leitores possam ser capazes de a partir deles, tomarem suas próprias decisões assumindo o risco e as consequências de cada decisão.

O q é pecado? Senão fazer aquilo que se sabe que é errado... pq se não se sabe que é errado, como será pecado (trangressão)? E quem pode dizer o q é pecado para mim senão eu mesmo?... por isso, embora pra mim, beber uma taça de vinho possa não ser pecado, e as vezes seja até benéfico (conheço casos de recomendação médica), para um ex-alcóolico, isso seja pecado, pq ele sabe, q pra ele, isso é prejudicial...

Não to dizendo que existem "dois pesos e duas medidas"... mas com certeza, que Deus trata a cada um como cada um é... Deus trata o indivíduo e não a massa da população... ele me trata como eu sou e trata vc como vc é... é óbvio que nem todos "funcionamos" iguais... uns tem uns logs de erro numa parte do sistema e outros em outra (embora todos tenha bugs)... ou não é assim?... ou somos todos idênticos?... robôs?

Sei que existem os pecados universais e absolutos, e esses todos sabem que o são... mas tbm existem os pecados pessoais e subjetivos e quanto a esses, só eu posso dizer o q em mim é pecado...
Nem todos fazem o q sabem que devem fazer pq isso não é cômodo.

Porque para um filho, urinar nas calças num é errado devido ao nível de maturidade, para outro já é... para um filho pegar dinheiro na carteira do pai num é errado devido a confiança do pai e maturidade do filho, para outro pode ser... para um comer danone antes do almoço pode ser errado e pra outro não... enfim, Deus trata a cada um individualmente como cada um é!

Será que não dá pra enxergar o que é o evangelho e o que é palavra de Deus sem dar as referências bíblicas?

Que aqui tem ideologia própria, é claro... nas palavras de cada um, esta imbutida sua ideologia... agora dizer que nas minhas palavras e ideologia não tem bíblia, como Palavra de Deus, viva e eficaz é não conseguir enxergar o evangelho sem as devidas referências bibliográficas... Não que seu seja correto, perfeito e etc... mas pq me proponho a só opinar nos tópicos em que posso contribuir para o crescimento de todos (principalmente o meu) segundo o evangelho... e quanto as questões onde só se tem opiniões pessoais, tento frizar isso e não "santificar" as minhas palavras como sendo de Deus... tento dividir o que é minha opinião e o que é convicção que tenho em Deus e no evangelho.

Sei que as igrejas complicam demais... complicam demais o evangelho que é simples... essa guerra interior de "pode-não-pode" num é uma tremenda complicação?... Paulo se viu como miserável quando pensou nessa guerra interna... mas depois agradeceu a Deus pelo sacrifício de Jesus, que nos liberta da lei do pecado, para que possamos viver a lei do amor e da vida... E é só isso q tenho me proposto falar aki... a minha visão do evangelho, sempre baseada na palavra de Deus... não tenho a pretensão e nem a presunção de ser o único certo... como ja falei antes, o meu objetivo aki é somente poder crescer junto com a galera... e isso tem acontecido.

Portanto, seja Deus e o evangelho verdadeiros e eu mentiroso!!!

E que possamos, todos juntos, crescer diariamente na graça e conhecimento de Deus... e caminharmos no caminho para o qual fomos alcançados, realizando as obras para as quais fomos alcançados...

E, deixando para trás as neuroses do pecado, seguir frutificando do Espírito, sendo esses frutos manifestados sempre em nós e no próximo... trocando a fixação de não pecar, pela prática diária do amor e do bem.

Só isso o q quero.

Novos rumos do blog

2007-02-22T15:31:00.000-02:00

Como não estou tendo tanto tempo para pensar em temas legais pra postar aqui, a partir de agora vou publicar aqui uns textos e respostas que coloco no orkut... tenho interagido diariamente lá, sobretudo em duas comunidades: Jesus e meus 20 e poucos anos e Rev Caio Fábio.

Vou continuar publicando novos artigos meus e de outros...

O importante é pregar o evangelho.

JESUS NÃO SABIA DE NADA!!!

2006-12-29T17:09:00.000-02:00

Estou decepcionado com Jesus!

Depois de anos de convertido, depois de ter lido a Bíblia algumas vezes, e principalmente depois de ter lido várias e várias vezes o Novo Testamento, cheguei à conclusão de que fui iludido esse tempo todo por um líder que não sabia o que estava fazendo.

Como poderia alguém que se dizia Filho de Deus não discernir as coisas espirituais e ensinar tantas coisas erradas? Como poderia ele, que se dizia o Messias, não conhecer profundamente o coração do Deus que ele disse que o enviou? Como poderia aquele que disse que enviaria o outro Consolador desconhecer as suas próprias revelações?

Jesus foi um fracasso!

Senão, vejamos alguns erros de seu ministério:

Jesus ensinou que o Reino de Deus era semelhante ao grão de mostarda, simples, pequeno, sem ambições de poder. Que cresceria não para que a árvore se gloriasse, mas para dar ninho aos pássaros, para acolher o ferido, para dar lugar ao que sofre.

Ignorante! Não sabia que “somos cabeça, e não cauda”. Na sabia que a glória da segunda casa (e da terceira, da quarta, da quinta, são tantas casas!!!) seria bem maior do que a primeira. Como ele não sabia que sofrimento não tem lugar no reino de Deus? Será que ele não sabia que quando houvesse tristezas era somente necessário “declararmos” nossa posição em Cristo, e “tomarmos posse” de nossos lugares celestiais, voando acima das tempestades? E ainda teve a coragem de dizer que, no mundo, teríamos aflições... não sabia de nada esse tal de Jesus!!!

Esse tal Jesus também ensinou aos seus discípulos, pobres rapazes que deixaram tudo para o seguirem, que eles teriam que ir pelo mundo, pregando o evangelho, ensinando a todos...

Coitado! Não sabia que para conquistarmos os territórios para Deus, em primeiro lugar temos que realizar atos proféticos. Não sabia que precisamos entrar em “batalha espiritual”, desarmando o chefe daquele território, e ungir os lugares, desfazendo assim toda maldição. A coisa era bem mais fácil de ser feita, e ele insistiu na idéia louca da pregação pura e simples do seu amor! Que coisa!!! Nada se conquista mais por amor... estamos em guerra, temos que destronar Satanás e seus demônios através de jejuns fortes, decretos (até mesmo leis humanas) desautorizando a ação do diabo e seus anjos naqueles lugares.

Jesus não sabia que havia um princípio de legalidade, onde Satanás manteria o domínio da pessoa mesmo depois dela ter se encontrado com o Nazareno.

Pobre Jesus! Ensinou que se alguém cresse nele, VERDADEIRAMENTE seria livre. Enganou as pessoas ao fazê-las crer que simplesmente a fé em seu sacrifício seria suficiente para a salvação. Ele não sabia que precisávamos de sessões de regressão e renúncia de pecados passados... achava que a cruz bastaria.

Por fim, enganou a si mesmo, quando ao ser crucificado bradou em alta voz: “Está Consumado!”

Quanto engano! Jesus não sabia que nada estava consumado, que sua obra era insuficiente. Não sabia que seriam necessárias sessões e mais sessões de libertação para as pessoas, mesmo depois de terem crido nele, e terem sido salvas. Nada estava consumado. Nada se encerrava ali. Muito menos a salvação. Não seríamos resgatados do Império das Trevas para o Seu Reino, isso era ilusão. Ficaríamos com ele sim, assim de “meia-boca”, mas ainda cativo ao diabo, poderoso onipotente, esse sim cheio de toda a autoridade e força, pois nem o sacrifício do Cordeiro de Deus foi suficiente para quebrar-lhe o poder.

Tanto que até hoje precisamos de seminários e congressos para nos ensinar aquilo que Jesus e seus discípulos não sabiam: o poder do diabo sobre os servos dele, Jesus.

Na verdade, vocês sabem, não é isso o que penso... mas é o que, infelizmente, o povo que diz seguir a Jesus, tem ensinado por aí...

Que Jesus Cristo, Deus Todo-Poderoso, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz, Maravilhoso Conselheiro, Cordeiro de Deus, Eterno Salvador, Verdadeiro Libertador, tenha misericórdia de nós...

Amém!

José Barbosa Junior

Editor do site Crer é também pensar. Artigo disponível em:
http://www.crerepensar.c om.br/index.php?option=com_content&task= view&id=132&Itemid=26

O SILÊNCIO DO TRIGO E A ZOADA DO JOIO

2006-12-29T11:51:00.000-02:00

É impressionante como o mundo está cheio de trigo, embora seja o joio quem dê as cartas na História.

O trigo existe em abundancia, mas é discreto, sem voz alta, sem projeto de ser nada além de pão, sem ambição além do chão, sem pretensão a viver sem antes morrer.

O joio, entretanto, tem o chão, tem a imagem do trigo, mas não dá fruto e nem se torna pão. Por isto, tendo o mesmo chão, tendo a mesma imagem, mas não se tornando pão, o joio não quer morrer, ambicionando existir como clone daquele que dá fruto: o trigo.

O trigo dá fruto depois que morre. O joio não quer morrer, pois seu único fruto é sua própria existência.

O trigo é discreto, posto que o que é, é. O joio só tem sua imagem a projetar. Por isto, se mistura e se confunde entre os que são.

O trigo é forte como a fraqueza que se multiplica em vida, vida, vida... O joio é forte como aquilo que só tem a si mesmo... E mais nada além de si.

Entretanto...

Os dias são maus. Portanto, a legião de trigos tem que viver sua discrição com coragem ousada, pois Deus não deu aos s trigos espírito de covardia, mas de poder, de amor, e de moderação.

As armas dos trigos não são como as dos joios. Os joios vão na força do estelionato, das mascaras, das aparências, das imagens, do poder de controlar, e, sobretudo, da mãe de todos esses males, que é a hipocrisia. O negócio do joio é parecer e aparecer. Mas não é...

O trigo, porém, precisa combater dando muito fruto, e, para tanto, não tendo medo de morrer; pois, se não morrer, fica ele só, mas se morrer, aí sim, produz muito fruto.

Se os seres trigo da terra decidissem viver sem covardia, mas com poder, amor, e moderação — nenhum poder no planeta seria mais forte do que esse.

O Pão da Vida convida todos os trigos a se oferecerem à morte mediante a entrega e a confiança, para que produzam muito fruto, e, assim, dêem ao mundo a chance de pelo menos saber que nem tudo o que se parece com trigo, é trigo; que nem tudo o que se parece com joio, é joio; e que tudo o que é trigo, dá fruto; embora haja trigos que são genuinamente trigo, mas que não estão dando fruto.

A questão não é fazer o joio acabar (esse, segundo Jesus, será trabalho para anjos) — mas ajudar o trigo a não temer morrer; e, assim, dar muito, muito fruto.

O joio continuará tentando substituir amor por poder, bondade pessoal por instituições de ajuda, boa vontade por engajamento político, misericórdia por militância ideológica, amor ao próximo por serviço religioso, adoração a Deus por show musical, pregação da Palavra por sedução mágica, e tudo o mais que o joio se especializou a praticar como estelionato contra a verdade, o amor, e a genuína fé.

Ao trigo, porém, diz o Senhor:

“Não fostes vós que me escolhestes a mim, mas eu vos escolhi a vós outros; e vos designei para que vades, e deis fruto, e vosso fruto permaneça”.

Nele, que assim falou,

Caio

28/12/06

DEUS DE AMOR OFERECE HERANÇA

2006-12-24T11:40:00.000-02:00

“Graça Ilimitada procura cooperador que ela mesma capacita, a fim de ser criativo na realização de todo o bem possível neste mundo caído!” — diz o Evangelho.

E completa:

Ou, então, enterre o talento!

Ou, então, vá dormir com as Virgens Insensatas!

Ou, então, dedique-se a usar, abusar e maltratar os servos do dono da Vinha!

Ou, então, diga: “Quando foi que te vimos com sede, com fome, ou nu, ou preso, ou estrangeiro, ou enfermo?”

Ou, então, siga enterrando os mortos!

Ou, então, compre o pacote do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes!

Ou, então, seja invejoso e amargurado como o Irmão Mais Velho do Pródigo!

Ou, então, siga apaixonado pelo Capital Limitado do dinheiro e da religião como fez o jovem rico!

Ou, então, pegue no arado e olhe para trás!

Ou, então, morra de raiva ao ver que quem trabalhou bem menos pode receber o mesmo que você!

Ou, então, diga: “Alma! Alegra-te e regala-te. Pois, tens bens para muitos anos!” Apenas para ouvi-Lo dizer: “Louco! Hoje pedirão a tua alma!”

Ou, então, digam uns aos outros: “Eis o filho! Matemo-Lo e apoderemo-nos da herança!”

Por isto, eu repito o Anuncio:

“Graça Ilimitada procura cooperador que ela mesma capacita, a fim de ser criativo na realização de todo o bem possível neste mundo caído!”

O que você decide?

Pense nisso!

Nele,

Caio

23/12/06

O bem estabelecido como valor no ser

2006-12-11T13:45:00.000-02:00

Hoje no jornal vi o caso de Adriano... um analista de sistemas que vendo uma mãe com uma criança caindo num rio, pede uma moto emprestada a uns motoqueiros e eles não emprestam, mas descem pora ver o que estava contecendo, então ele pega uma moto (que foi deixada na calçada com a chave) e vai na contramão afim de salvar a mãe e a criança que estavam no rio. Chegando perto do rio, ele pula no rio e salva os dois, sendo considerado herói.

Isso por si só já seria o bastante para dizer que esse cara é um exemplo... mas segundo os jornalistas, Adriano é um cara super tímido e que quando chamado de herói, ele diz que não o é, e que fez o que qualquer um teria feito.

No mesmo jornal, vi sobre o depoimento da mãe dele, dizendo que ter um filho como ele, é melhor que ganhar na loteria, o que mostra de onde vem os valores que o cara tem. Ela disse que o filho sempre foi solidário e ajudava idosos a carregarem bolsas pesadas.

A empresa que o cara trabalha, resolveu lhe dar um aumento, que segundo eles já estava previsto para 3 meses, mas depois desse ato heróico, mereceu ser adiantado.

Onde quero Chegar?

Imagina o quanto de bem esse cara já fez na vida? Imagina ele carregando as sacolas pors velhinhos e os colegas zuando, chamando ele de otário, puxa-saco e etc... imagino o quanto ele, mesmo fazendo o bem, não colheu, imediatamente, bem sobre ele...

Paulo diz pra não nos cansarmos de fazer o bem, o que por si só, já mostra que fazer o bem, cansa... seja porque para fazer o bem, vc tem que remar contra a maré dos valores instituídos na sociedade, seja porque fazer o bem implica em se doar a outros sem esperar nada em troca, e também porque o bem que faço, nem sempre volta como bem pra mim... o mal rapidamente se espalha, mas o bem... Então se fazemos o bem esperando recompensa, com certeza nos cansaremos no percurso.

Paulo continua dizendo que fazendo o bem incansávelmente, colheríamos os frutos, no tempo devido, se não houvéssemos desfalecidos, o que mostra que eu posso fazer o bem, sempre, e mesmo assim, desfalecer sem ser alvo de bem... cansar sem ser alcançado pelo colheita da plantação de bem que eu fiz. Mas apesar disso, ele diz que colheríamos os frutos.

Mas se existe a possibilidade de eu fazer o bem a todo mundo e nunca ser alvo de bem, ou de reconhecimento dos homens porque fazê-lo?

Porque quando faço o bem, não devo ter o desejo de ser reconhecido por isso... não devo fazê-lo como uma forma de barganha com Deus... e não evo fazê-lo esperando que a pessoa alvo do bem, me veja como um santo-herói a ser sempre reconhecido... isso na maioria das vezes não acontece.

E é cansativo ver quem ontem foi alvo da tua mão estendida, não lhe estender hoje a mão... quem ontem repartiu com vc o pouco que vc tinha, não se preocupar em lhe dar sequer as migalhas... alguem que quando necessitado jurava amizade eterna, e quando numa melhor condição, te julga descartável e inútil e diz: eu não preciso mais de vc!

O que estou querendo com isso?.... Que vc não faça mais bem a ninguém?... NÃO!!!!

Quero tirar de vc, o foco de fazer o bem esperando algo, por menor que seja.

Fazer o bem, deve ser ato não de quem faz o bem esperando ser alvo do mesmo... mas sim de quem, numa situação adversa, prefere receber bem (o que não quer dizer que isso ocorrerá) no que depender de si. Eu sei que o bem que eu faço, pode não voltar a mim... mas no que depender de mim, eu farei o possível para que quando precise, seja alvo de bem. É pra essa postura ativa em relação a fazer o bem que Cristo nos chama.

Quero ter os valores do reino gerados em mim. O resto é consequência disso... frutos do Espírito (e toda árvore plantada num lugar saldável, invariavelmente dá frutos).

N'Ele.

MEU POVO PERECE POR FALTA DE ENTENDIMENTO

2006-12-11T02:35:00.000-02:00

Certas faltas de compreensão entre os cristãos religiosos (especialmente evangélicos pentecostais ou neo-pentecostais) — são sempre de impressionar pela eterna imaturidade e estado de imbecilização mental.

Na realidade me assusta sempre ver que as pessoas se dizem crentes em Jesus, mas tanto não conhecem os evangelhos (não os lêem mesmo!), como também nada sabem acerca do significado do que Jesus veio fazer.

São pagãos de mente, mas falam em nome de Jesus o tempo todo, como mágica devota e proteção supersticiosa.

Brigam pela Bíblia, mas não a conhecem. E o que dela sabem vem da interpretação frequentemente tresloucada ou corrompida que outros fazem e apresentam.

O que Jesus disse, pouco importa. A impressão que se tem é que até Jesus ficou “reverentemente obsoleto” para eles. Ou seja: Jesus é o Pelé da fé; mas depois “dele” muita coisa mudou; e hoje os tempos são outros. Assim, por Jesus tem-se carinho e respeito na hora que o bicho pega dentro da “igreja”. Mas se tudo estiver sob controle, o que vale é o ensino do “novo mover”, do novo profeta, do apostolo da moda, ou a empolgação de um novo modelo.

Em um país de IURDS famigeradas; de franquias de cura e exorcismos; de cursos de libertação cobrados; de gente que confessa o nome de Jesus, mas que crê muito mais na “tia libertadora”; que dá dinheiro para os exploradores e ainda fica zangada quando o mal é descoberto; que não cansa jamais de apoiar o engano do falso profeta, e de se insurgir contra quem prega a Palavra — não há nada mais a dizer se não “Sejam infelizes no engano!”

Num país no qual os falsos profetas, apesar de Mateus 7: 22-24, são tratados como gente de Deus em razão de milagres e exorcismos, não há lugar para a advertência de Jesus quanto ao fato que por fora se vestem de ovelhas, mas por dentro são lobos e mercenários roubadores.

Sim! O que se pode dizer?

A esses digo: Infelizmente não é possível ser feliz no engano! Podem tentar. Podem fazer campanhas. Podem dar o dinheirinho em barganhas sem fim. Podem idolatrar seus apóstolos e bispos. Podem até viver no templo como Samuel. Mas, ainda assim, jamais serão felizes.

E por quê?

Ora, é que eles ouvem a verdade como acusação; olham o Evangelho como algo obsoleto; vêem a Graça como bobagem de gente que “não se garante com Deus”; falam de Deus com o nervosismo de quem fala do diabo; e tratam o diabo como o poder que somente a Deus se deveria atribuir. O que lhes vale é apenas o guru que lhes “libera” a palavra de libertação e lhes dá a “cobertura” de proteção espiritual, sem a qual ficam sujeitos ao diabo e às maldições — tanto as do diabo, como também, eventualmente, as do líder zangado, no caso de ser abandonado por alguma ovelha que abra os olhos.

Então, que fazer?

Sim! Que povo é esse? Que gente é essa? E o que sobrou do Evangelho neles?

Eu sou evangélico demais para ser ainda “evangélico”. Deixei de sê-lo quando ainda era “presidente da AEVB”, em 1994. Aguardei de todo o coração que meu mandato acabasse, pois, dali eu estava pulando fora (não da AEVB, que tinha muita gente boa; mas do que ela deseja representar). Ora, isso já faz dez anos; e de lá para cá minha certeza de ter feito o que deveria naquele particular, apenas se aprofundou em mim.

Evangélico é o que se deriva do Evangelho. Portanto, evangélico é aquilo que carrega o conteúdo do Evangelho, tanto como ensino, como em espírito, em modo de ser, de ver, de ouvir, de sentir, e de se manifestar.

Hoje, infelizmente, a “igreja evangélica” é católica-pré-reforma-ex-protestante; é a casa da escuridão; é o lugar dos medos; é a hospedaria da santa inquisição psicológica; é a morada dos espíritos da mentira; é o covil dos enganadores mais puníveis da terra; é a praça das falsas aparências; é o jardim dos loucos que vendem lucidez desconhecida; é o templo dos homens deuses; é a oficina na qual “Deus” é concertado pelos mecânicos da teologia ou dos novos moveres; é a guardiã das doutrinas dos homens; é a maior criadora de fantasias sobre a realidade...

É macumbogélica!

É casa mal assombrada!

Dentro dela está cheio de gente boa, e também de gente boba!

A minha dor é ver que muitos enxergam, mas, ainda assim, não querem ser curados!

Se alguém perceber que essa é uma palavra de amor doído, e se puder ver que há verdade em tudo o que aqui digo, então, se quiser, venha, pois a jornada não acaba com os “evangélicos”. Ela começa no Evangelho!

Afinal, não somos nem de homens e nem de movimentos históricos perecíveis, mas somos gente da Nova Jerusalém, da Assembléia dos primogênitos arrolados nos céus; e somos gente da Nova Aliança; e do sangue de Jesus; e da incontável hoste de anjos; e da nuvem de testemunhas; e da afinidade com o testemunho de todos os justos que amaram a Palavra para além da própria vida.

Escolha se você é evangélico ou “evangélico”. No papel a diferença são “aspas”. Mas na vida a diferença é entre vida ou morte, paz ou angustia, serenidade ou neurose, proteção ou paranóia, alegria de Deus ou pânico do inferno!

Não dá para por remendo de pano novo em vestes velhas. Não dá para tentar brincar com o vinho novo colocando-o no couro envinagrado dos odres velhos da religião do medo, do abuso e da exploração. Não dá para ser “evangélico” e ser evangélico. Essas aspas são mais largas que a Terra.

Digo isto por amor a Jesus!

É em nome Dele que falo. E sei que Nele tenho o amém em tudo o que aqui digo!

Com a certeza da paz,

Caio

Texto extraído do site: www.caiofabio.com

Descobrindo quem sou... e sendo N'Ele

2006-12-05T16:48:00.000-02:00

Paulo em sua primeira carta aos coríntios, no capítulo 5, fala de um assunto extremamente importante nos dias atuais.

Paulo fala aos corintios, uma igreja que estava localizada num lugar que tinha os templos de apolo e afrodite e onde a comida era oferecida aos deuses e haviam as sacerdotisas que propunham aos habitantes de corinto, uma conexão espiritual através de orgias sagradas com elas dentro dos templos; portanto era um local onde a imoralidade existia abundantemente e mais, era tida como meio de alcançar o sagrado. Aí Paulo vem e diz que na igreja de corinto havia imoralidade pior, citando o caso do cara que mantinha relações com a sua madrasta, e Paulo diz que apesar dessa imoralidade a soberba dos corintios impedia que eles vissem essa imoralidade como tal.

Para Paulo a pessoa que chega ao estado de manter relações com a mulher do seu pai, esta num processo de diluição moral e de consciência que se não for interrompido a tempo, pode resultar na perdição dessa pessoa, por méritos dela mesmo. Porque uma pessoa em tal estado perdeu todo o senso de respeito ao próximo; o senso de família como local de convivência respeitosa e com limites; perdeu a consciência de quem é, pois sabendo quem era, saberia quem seriam os outros e os trataria de forma digna; perdeu o medo da morte, uma vez que praticava algo que por si só já levaria a morte, tanto quando ele caísse na consciência de si, quando a “amada” lhe deixasse uma vez que vivia uma sensação de dependência, se não da pessoa, mas da sensação de estar com ela, quanto quando isso chegasse ao conhecimento de seu pai (se ainda estivesse vivo), que quando soubesse, no calor do momento, poderia tomar medidas irresponsáveis na tentativa de resolver o assunto - enfim havia várias possibilidades de terminar em morte. Além de todo esse processo destrutivo interior vivido pela pessoas, o pior é que tudo isso estava sendo vivenciado sob a cobertura da igreja e revestida de cinismo e sacralidade.

Aí Paulo acusa a igreja de estar tão impregnada de soberba e protecionismo quanto aos seus membros, que não tinha nesse ato, uma medida que lhes impulsionasse a tratar o irmão da forma como deveria ser tratado; e ele diz que mesmo estando ausente, já havia julgado esse irmão, o entregando a satanás para a destruição do corpo, para que o espírito fosse salvo no dia do Senhor.

Nesse ponto, Paulo fala sobre a atuação do pecado no ser humano. Segundo Paulo, o pecado atinge inicialmente o corpo (a carne), que tem no pecado, a satisfação de seus desejos. Depois atinge a consciência, fazendo com que tal pecado, além de satisfação de desejos carnais, seja fruto da consciência, sendo friamente premeditado e calculado para acontecer. Depois ele atinge o inconsciente, fazendo com que o que antes a consciência, em momentos de surtos racionais, reprovava, passe a ser normal, ocorrendo assim, uma total inversão de valores. Por último, o pecado atinge a alma e o espírito, passando o a ser parte integrante da pessoa e não um corpo estranho a ser remido, uma vez que não há nada a ser retirado, causando a separação entre o ser e Deus, por escolha racional do mesmo. É nesse ponto que se perde a salvação; quando se acha que não há nada a ser salvo, nada a ser retirado, quando tudo, por pior que seja, passa a ser normal; quando ao receber a proposta redentora, ao se enxergar, tem-se a pretensão de que não há nada errado, não que não exista nada de errado, mas porque o que antes era errado, agora é parte de mim, não existindo a possibilidade de retomada de consciência, uma vez que a pessoa tem a mente cauterizada e é entregue a um estado de mente reprovável, para fazer as suas próprias vontades, como disse Paulo.

Paulo continua falando sobre o mal que a associação com pessoas neste estado causa, produzindo entre os irmãos, um fermento ruim – o ingrediente causador do caos -, que acaba por levedar toda a massa e produzir no grupo um “desandar de massa”. Paulo diz que já havia os avisado sobre essas associações; e ele diz que quando os falou sobre isso, não disse acerca dos gentios da cidade de corinto – e na cidade havia possibilidade de associação e participação de todo o tipo de ritual e união maléfica -, mas acerca daqueles que se dizendo irmãos, fossem devassos, avarentos, prostitutos, sendo tudo isso protegido pela religião e pela fraternidade evangélica da época. Portanto o problema não é ser avarento, mas se dizer são, sendo doente, o que mergulha o ser num processo de auto-engano e posteriormente de engano ao próximo, sem a menor dor na consciência. Quanto a estes, Paulo diz pra nem mesmo comer com eles; não partilhar de nenhum momento.

É nesse ponto que queria chegar.

O mais interessante é que Paulo não acusa os avarentos, mas os avarentos que não se vêem como tal, e aqui mora o erro mortal: não se enxergar como se é. E se analisarmos esse surto de ser “acima de qualquer suspeita” dificilmente acontece no meio dos avarentos, prostitutos, ladrões e pecadores; ele acontece no meio do povo que se diz de Deus, no meio da fraternidade evangélica, onde ir ao templo, já me caracteriza como um ser diferente dos demais pecadores. Esse sentimento é causado pela necessidade de aceitação no meio da fraternidade evangélica, que se apresenta como uma união de santos; não santos como pessoas santificadas em Cristo e por Ele, mas santos como seres irrepreensíveis e que não pecam por méritos próprios, e essa é a grande mentira. É o surto vivido pelo sacerdote que ora agradecendo por não ser igual ao pecador ao seu lado, ao invés de como o pecador ao lado, se reconhecer como pecador e carente da glória de Deus. Todo esse auto-engano é patrocinado por uma só coisa: o sentimento de auto-justificação. A pessoa acha que por meia das obras, do ir a igreja, do orar, cantar, pregar e tudo o mais, todos os seus pecados são expiados, fazendo o sacrifício de Jesus vão.

Nós temos a impressão de que os grandes hereges são os ímpios, desviados e descrentes que não estão na igreja, mas não sabemos que maior negação do que não aceitar a Jesus nos padrões evangélicos, é aceitando-o assim, viver de modo a buscar formas próprias de se chegar a Deus através da própria força, negando nos atos a afirmação de que Ele é o único caminho que leva a Deus. Isso é pura heresia! Isso é diabólico! Viver desse modo é negar o escândalo da Cruz, que se fosse passível de substituição por meus méritos, porque se chamaria escândalo???!!!

A verdade é que em Cristo, todo o pecado é coberto pela graça do amor, e os meus pecados são lançados em esquecimento. Esse é o escândalo da Cruz! O escândalo de que não há nada a fazer, senão crer que Ele é por mim. O escândalo de, se sabendo pecador, descansar na certeza que Ele pagou tudo por mim na Cruz. E o que me faz desacreditar disso? Será que o sofrimento d’Ele não foi bastante? Ou será que Ele não tem o poder de me redimir?... Isso é impossível! – alguns pensam – Tenho que fazer algo para ser salvo! Mas eu digo NÃO!

NÃO HÁ NADA A SER FEITO! ELE JÁ FEZ POR MIM! ELE PAGOU TUDO!

Mas isso é inconcebível! É impensável! – outros vão dizer. E eu concordo é inconcebível e impensável uma vez que não se conhece a grandeza da graça e do amor redentor de Cristo. Se não fosse tão inconcebível assim, Paulo não chamaria de escândalo.

Nós temos uma grande dificuldade de aceitar e crer na certeza de que está pago. Jesus bradou na Cruz: ESTÁ CONSUMADO!... e quanta dificuldade nos temos de acreditar nisso. Somos seletivos acreditando no que nos parece melhor, e mais fácil de entender. Mas como diz Paulo, esse é o mistério que esteve oculto e que nos foi revelado: Jesus a esperança da Glória!... é mistério oculto... revelado em Cristo através da fé; e não fé em partes... não fé que Ele era o filho de Deus e ponto... mas fé que, sendo Ele filho de Deus e sendo verbo, se fez carne, habitou entre nós, e morreu por nós, como cordeiro levado ao matadouro... como ovelha muda, levou nossos pecados sobre si.

Preciso ter apensa duas certezas: Primeiro: Todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Segundo: Mas o sangue de Jesus nos purifica de todo o pecado... e nós que estávamos mortos pelo pecado hoje revivemos com Cristo para que sofrendo com ele na sua morte sejamos também participantes da sua glória!

É nisso que quero descansar... na certeza de que sendo eu incapaz de me salvar, Ele o fez por mim... não que eu merecesse, mas por amor e Graça que vem de graça pra todo o que o aceitar e quiser descansar nessa certeza. Isso me liberta de toda neurose de ser... me liberta para ser em mim, o que sou n’Ele.

N’Ele.

Se deixando ser limpo por Ele

2006-08-19T19:38:00.000-03:00

Esses dias eu ouvi uma mensagem dum amigo e ele pediu pra abrirmos no salmo 51... e eu dei uma lida geral nesse salmo, E uma parte me saltou aos olhos... o versículo 7: “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve”.

Se lermos o início do texto, vemos Davi reconhecendo suas falhas e seus pecados... aí ele chega nessa parte: purifica-me... lava-me; e isso me saltou aos olhos! Davi se reconhecia como ser pecador, não só em atos (pecados), mas em essência (“em pecado fui concebido”). Mas Davi não entra na neurose de se purificar... de fazer algo para encobrir ou pagar estes pecados... ele pede: Purifica-me, lava-me; no fim desse salmo, Davi fala que Deus não se agrada de sacrifício que não seja coração e espírito quebrantados... ele reconhece sua incapacidade em se “limpar”... ele sabia quem era e sabia que não podia “se resolver por si mesmo”... então ele pede: “purifica-me”.

Muitas vezes, quando constatamos nossos erros e falhas, tentamos nos purificar... através de jejuns, orações, obras na “casa do Senhor” (igreja)... queremos encobrir os erros com as boas obras, como se estivéssemos numa balança espiritual - e olha que já ouvi muito isso por aí - onde Deus coloca de um lado pecados e do outro, boas obras, e o lado que mais pesar mostra quem somos e nos justifica ou condena, mas Deus fala que não há um só homem justo na Terra, considerando esse parâmetro de análise; ou pensamos que Deus fica míope pelas obras, ou no mínimo releva: “Como esse cara orou 3 horas hoje, os pecados dele vão ser perdoados...”, e isso é o maior engano!... Os nossos pecados são perdoados não por méritos, mas por Graça! Daí Paulo dizer que onde abundou o pecado, superabundou a GRAÇA... ele não falou obras, orações, jejuns, mas Graça... a Graça é o único fator que pode encobrir os pecados aos olhos de Deus... é o sangue que nos purifica, de modo que Deus, ao nos olhar, vê sobre nós o sangue de seu filho, e é esse sangue... somente esse sangue... o fator que nos purifica.

Davi se reconhecia errado e pediu que Deus o livrasse do pecado, e o livrasse da neurose dos holocaustos, plantando nele a consciência de mais vale espíritos e coração quebrantados, e lançados na mão dele, do que bodes expiatórias de qualquer natureza, daí Paulo dizer para lançarmos as ansiedades – de todas as sortes, incluindo as ansiedades por se purificar e se justificar – nas mãos d”Ele.

Precisamos entender que só Ele nos purifica e justifica... nenhum ato ou obra o fará... não há obras que substituam a graça... até porque como o próprio nome diz, Graça é favor imerecido.... a Graça é dada de graça... e Davi diz no versículo 13: “Então ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e pecadores se converterão a ti.”... como que predizendo o “de graça recebeis, de graça dais”.... e o que nós recebemos de graça, é a Graça de Cristo.

Nada que façamos pode nos purificar... só a Graç,a através do sangue de Cristo, que nos purifica de todo o pecado... é o sangue que purifica... e não o sangue de qualquer bode expiatório, seja ele espiritual, existencial, psicológico, ou material (quando fazemos do outro o nosso bode e lhe mandamos carregar a culpa de nossos males) pode diminuir a nossa consciência de estar errado ou pode nos deixar menos sujos... nenhum bode expiatório pode pacificar a nossa consciência... só a graça, através da fé, que é a certeza da operação da Graça em nós, pode pacificar a nossa consciência... pode nos fazer descansar... pode nos fazer tomar posse do repouso do povo de Deus.

Deus não nos salva PELAS nossas boas obras, mas nos salva PARA as boas obras.

N’Ele e somente n’Ele para sempre

Aprendendo a descansar no Bom Pastor

2006-08-17T01:28:00.000-03:00

O Senhor é o meu pastor e nada me faltará! Essa é uma das melhores convicções a ter... nada me faltará.

Davi quando fez esse salmo, falava de algo que ele conhecia muito bem, afinal ele era pastor de ovelhas e sabia o tratamento do pastor para com as ovelhas e a dependência das ovelhas em relação ao pastor. Então ele inicia o salmo com essa frase: O senhor é o meu pastor e nada ma faltará!!! E essa declaração é fruto de uma certeza tão grande de pertencimento, acolhimento e amor do pastor para com ele. E Davi começa a detalhar a sua vida de dependência do pastor.

Primeiro ele diz que o “Pastor-mor” lhe fazia deitar em pastos verdejantes e isso porque o pastor procurava os melhores pastos, os mais verdes para que nele ele pudesse deitar; o que nos mostra o cuidado de Deus em nos levar aos melhores lugares da terra, e isso não digo em relação a lugares geográficos, mas principalmente a lugares existenciais, interiores... ele nos conduz aos lugares onde podemos simplesmente nos deitar sabendo que estamos em pastos verdejantes; depois ele diz que ele o guia a águas tranqüilas, ou águas de descanso e que refrigera a sua alma, como que dizendo que em momentos de sofrimento circunstâncias, que acometem a todos (uma vez que todos sentem calor e necessitam de água para serem refrigerados), o pastor o guia, lhe indica o caminho de águas de tranqüilidade... nas circunstâncias, nos calores da vida que acometem a nossa alma, ele nos guia para um ambiente de tranqüilidade existencial... nos ensina a descansar apesar da tempestade no mar.

Depois Davi começa a falar de caminhos, veredas... ele diz que o pastor o guia em caminhos de justiça... e a justiça de Deus nem sempre (ou quase nunca) tem a ver com a justiça dos homens, a justiça do sistema que nos permeia; muitas vezes ser guiado pela justiça de Deus compete em deixar suas próprias justiças e as “justiças” impostas para viver na certeza de que Ele é o caminho de justiça sobre todas as justiças; ele o guia, aponta o caminho da justiça, e nós temos o direito de escolher se trilhamos por essas veredas ou não... sempre temos a nossa frente à opção dos caminhos... alguns que a princípio parecem bons, mas ao fim são caminhos de morte... além disso, vereda é um caminho estreito, o que requer total atenção no guia, pois qualquer pequeno desvio pode te tirar do caminho e te enveredar por outros caminhos, que não sendo Ele, são verdadeiros descaminhos; e ele diz que o pastor o guia nesse caminho de justiça por amor... e não por amor a ele (Davi), mas por amor a seu próprio nome... ele tem um nome a zelar, uma palavra a cumprir e não pode voltar atrás a ela... quando ele ama, não o faz por mérito do indivíduo ou simpatia exclusiva a uns e não a outros, mas o faz porque Ele é... e Sendo, não pode se negar.

Nesse ponto Davi começa a falar de situações e circunstâncias de perigos, onde parece que podemos ver a sombra da morte, como algo que está próximo... lugares onde temos diversos males a serem temidos... somos tentados a temer cada mal como sendo algo que em si traz a sombra, a projeção da morte... mas ele diz: Não temerei! Sendo tentado a temer ele toma uma postura de não temer... e não porque ele não tenha medo, mas ele não vai se prostrar, se entregar, reverenciar como sendo algo maior, nenhum mal que lhe sobrevenha, porque o Senhor-Pastor de todos os males está com ele, e isso basta para que ele tenha no mínimo duas certezas: Se Ele está comigo, sobreviverei a esse mal; Se ele está comigo, esse aparente mal, pode ser (e será) para aumentar a minha confiança e dependência dele, sendo assim, n’Ele, até os males vem para o bem. E ele fala que esse consolo - essa paz que habita o seu interior mesmo em momentos de ambiência de sombra de morte - advém da vara e do cajado do Bom Pastor; sendo a vara utilizada para impedir os desvios e o cajado para resgatar os desviados e colocá-los novamente na vereda a seguir; com isso Davi diz que apesar de percorrer ambientes de perigo e morte, o Pastor lhe guiava com a vara para que não houvessem desvios, mas mesmo se ele se desviasse, o cajado do Pastor lhe traria de volta ao curso a ser seguido... eu não devo sair do caminho, mas quando saio, ele - por amor a mim e ao seu nome, e isso não por méritos ou predileções, mas Graça - me traz de volta com seu cajado; e nesse caso ele como conhecedor da utilização da vara e cajado, também quer dizer que mesmo as "surras de amor" dadas, são para que retornemos ao caminho... que prossigamos para alcançar aquilo para o qual fomos alcançados.

Após falar sobre dependência e Graça, Davi fala sobre as honras advindas do pastor, que além de preparar uma mesa para ele, na presença dos seus inimigos, ainda ungia sua cabeça com óleo e lhe servia um cálice transbordante... Davi se sabia como um homem que tinham inimigos, pessoas que queriam o seu mal, mas o que ele desejava do Pastor era que, perante esses inimigos, ele fosse honrado com as honras do Senhor, porque ele sabia que mais do que o seu próprio bem, o seu inimigo queria o mal dele... e mais do que o seu próprio mal, o seu inimigo temia o bem dele, ou seja, um ser em inimizade faz do outro o centro da sua vida e coloca nele as suas expectativas de satisfação na desgraça do outro e não na sua própria graça.

Por fim, ele fala de uma certeza: bondade e misericórdia me seguirão sempre! E quando ele fala de bondade e misericórdia não fala que ele viveria uma vida onde só veria bondades e misericórdia a seu respeito... não fala que ele será seguido, procurado para ser alvo de bondade e misericórdia... Não!... e prova disto é que ele reconhece ter inimigos ao seu redor, que gozavam de ambientes comuns, de banquetes comuns, mas que eram seus “inimigos ocultos”... sobre a bondade e misericórdia lhe seguirem, Davi fala primeiro da certeza de que Deus lhe trataria assim: sempre com bondade - por mais que o bem pareça mal no primeiro instante - e misericórdia apesar de seus erros; e mais, ele fala também de sua postura para com os seus inimigos: bondade e misericórdia... após falar de inimigos ele diz que com certeza, bondade e misericórdia lhe seguiriam, como algo a ser praticado... e termina: e habitarei na casa do Senhor por longos dias... a forma de habitar a casa do Senhor é tratando o outro com bondade e misericórdia e o fazendo principalmente em relação aos inimigos, uma vez que só podemos amar ao senhor e nos relacionarmos com ele no próximo... a religião de Deus é serviço ao próximo... a forma de se religar a Deus está no próximo... a forma de habitar, não de visitar ou dar uma passada, mas habitar, morar na casa do Senhor por longos dias é : sendo alvo da bondade e misericórdia d’Ele e, transmitindo essa mesma bondade e misericórdia no outro... tratar ao outro como gostaríamos de ser tratados pelos outros e por Deus... ser perdoado na mesma medida em que perdoa... ser medido como mede os outros... e se temos consciência de quem somos e da infinita bondade e misericórdia, vindas de Deus que me seguem, mesmo que eu às vezes nem perceba, temos que tratar o outro dessa mesma forma e não por medo de ser tratado diferente por Deus, mas nos enxergando como sendo alvo dessa graça que vem de graça, sem méritos, só podemos ver o outro com os mesmos olhos com o qual nos vemos... se os teus olhos forem luz você distinguirá corretamente a si e aos outros... Mas se forem trevas, sem se enxergar, sem estar na luz que é cristo, QUÃO GRANDES TREVAS SERÃO?!!!

N’Ele.

O pai nosso como oração prática de cada dia

2006-08-08T17:38:00.000-03:00

No texto de Mateus 5 a 7, vemos o sermão do monte. Esse momento acontece após Jesus chamar seus discípulos e começar suas andanças pregando, curando e tudo o mais; e como não podia ser diferente, as multidões vendo o que Jesus fazia, começaram a segui-lo sempre em maior número. Até que num dado momento, vendo Ele as multidões, subiu no monte; eles já haviam o visto curar, mas agora Jesus quer falar-lhes acerca das coisas que eles vivem cotidianamente. Após os milagres, Jesus podia aproveitar essa oportunidade para explicar seus milagres com todas as explicações quânticas e metafísicas possíveis... ou afirmar sua divindade como Filho de Deus... ou falar sobre qualquer outra coisa, mas Jesus opta por trazer tudo para o plano prático... pega as leis da época e começa a trazer para a prática cotidiana.

Assim, primeiro ele fala das bem-aventuranças, relacionando atitudes, comportamentos e motivações à forma como Deus as via, e qual seria a recompensa dos que de tal modo procederiam. E Jesus fala sobre as nossas atitudes em relação as circunstâncias que nos atingem: humildade, choro, mansidão; ele fala das nossas atitudes para com os outros: Justiça, misericórdia; fala da nossa condição com Deus: limpos de coração e pacificadores; e por último fala sobre o que os outros podem nos fazer: perseguição, injurias, calunia (mentira); e se pensarmos no contexto de político de exploração do povo na época, além dos contextos pessoais de cada um, vemos que ele falava de algo palpável e que permeava o dia-a-dia dos ouvintes.

A partir daí ele fala sobre a aplicação prática de ser sal e luz, e começa a trazer as leis a tona... e aí ele fala de contendas, adultério, juramentos, amor, esmolas e chega na oração, e sempre trazendo todas essas coisas para as aplicações práticas do dia-a-dia.

Desse modo, eu não só vejo o pai nosso como uma oração a ser feita, mas muito mais como um modo de viver a vida.

E acerca da oração primeiro ele desmistifica a oração e coloca-a no seu lugar de momento-individual do ser com Deus; fala sobre a exteriorização desnecessária desse relacionamento-oração como sendo fruto de hipocrisia e nos indica a viver esse relacionamento-oração com Deus nos ambientes que nos são íntimos, nos quartos não só físicos, mas nos “quartos do nosso ser”, na nossa intimidade; fala também das motivações que nos levam a orar e que influenciam a nossa forma de conduzir esse ato “interior-exterior”, dizendo que quando a nossa motivação é aprovação humana, pelo fato dos homens se impressionarem com as performances, nós recebemos nossa recompensa dos homens e nada além disso.

Depois Jesus fala sobre a neurose da oração como ritual. Eu já vi disputas de oração. Gente que queria orar melhor e mais bonito que os outros. Na maioria dos casos, o irmão que orava mais tempo, era visto como aquele que tinha mais intimidade com Deus; tinha mais “papo a bater” com Ele e por isso orava tanto, sem se dar conta das “vãs repetições” contidas na sua oração; e ele fala que quem procede deste modo, o faz pensando que se importunarem a Deus, ele os ouvirá... tal como os profetas de Baal no encontro com Elias... muito falaram mas nada aconteceram. E Jesus justifica a não-necessidade dessas repetições dizendo que o Pai sabe o que precisamos antes de abrirmos a boca: somos flagrantes constantes aos olhos d’Ele. E a partir daí ele começa a falar qual seria o modo de orar-viver:

Pai nosso que estás no céu, santificado seja o seu nome: viva a sua vida de modo a glorificar o nome do pai; e você glorifica a Deus na sua vida quando a luz que esta em você, gera, em você, bons frutos e esses frutos se tornam conhecidos não para sua glória, mas para glória de Deus; ou seja, quando o que é gerado em você através do Espírito não se atém só a você, mas alcança as pessoas ao redor, fazendo com que as boas obras dessa luz que está em você, seja conhecida pelos outros e gere glória a Deus (Mt.5.16).

Venha a nós o teu reino e seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu: viva tendo como prioridade o reino de Deus e sua vontade; e o reino de Deus não é igreja; nem comida e nem bebida; é paz, amor, justiça, e isso só pode ser manifestado no outro. A proposta do reino é que uma vez que o reino é colocado em nós (vem a nós), nosso desejo é cumprir a vontade de Deus, que se manifesta no amor ao próximo, pois como podemos dizer amarmos a Deus em vê-lo quando não amamos o próximo a quem vemos? E como diz o livro de Tiago no capítulo1, versículo 27: “ A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.

O pão nosso de cada dia nos dá hoje: viva de modo a saber que Deus tem algo próprio a você, uma vez que ele fala do “pão nosso” e não de qualquer pão; Deus tem algo para você hoje, e por mais que nem sempre consigamos ver, cada dia traz algo novo para nós como forma de suprir a nossa necessidade básica; ele te dá hoje o que você necessita hoje, e quando pensamos que algo esta faltando hoje é porque não queremos viver o hoje que esta sendo proposto por Deus para ser vivido hoje, queremos viver hoje o amanhã, seja esse amanhã uma data específica ou uma aspiração futura; e a tentativa de viver hoje o amanhã ou viver o amanhã, hoje, é o que mais tem nos impedido de receber ou de, no mínimo, perceber a porção de hoje que Deus tem nos dado. Basta a cada dia o seu mal!

Perdoa as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores: Viva a vida tendo uma certeza: a medida com que medirdes o próximo, será a mesma usada para te medir; Deus nos trata como tratamos o outro; daí se queremos tratar bem a Deus (e por Ele sermos bem tratados), devemos tratar bem ao próximo; aqui Jesus fala sobre alguém que se reconhece em falta, e por isso necessita de perdão; e reconhecendo sua falta, vê no irmão o seu eu-outro, de modo que a única forma de tratá-lo é com a mesma misericórdia e perdão que tem recebido de Deus.

Não nos deixes entrar em tentação; mas livra-nos do mal: Jesus não fala pra pedirmos pra não sermos tentados... ele fala sobre cair em tentação; tentados nós somos sempre, mas a graça de Deus nos capacita a não entrarmos nela, não cedermos, porque há uma certeza: aquele que entra em tentação e cede a ela, só tem um fruto a colher: mal.

Por fim, Jesus diz que existiam dois tipos de pessoas na multidão: os prudentes e os insensatos e ele dá um exemplo em que duas pessoas iriam construir uma casa, ambas as casas, sofreriam ventos, chuvas e etc, mas o fim delas seria diferente pela base que os seus construtores haveriam lhe dado. Deste modo, nós é que fazemos a escolha entre prudência e insensatez e essa escolha se dá quando, ao recebermos a palavra de Deus e seu ensinamento (casa), não o solidificamos (colocamos na rocha) através da prática existencial, mas optamos por não solidificar e coloca-lo num ambiente arenoso, onde qualquer vento espalha e fazendo com que tudo o que foi recebido se perca, ou no pior dos casos, nos dá a presunção de termos por um dia ter recebido, sem nos percebermos que, o que um dia tivemos, já foi levado pelo vento, e sendo assim, quão grande queda se dará!

N’Ele.

Senhor, quando?

2006-08-03T17:19:00.000-03:00

Esses dias eu estava assistindo a um vídeo do Caio Fábio de apenas 10 minutos e que falava sobre o juízo final e os critérios que seriam considerados para salvação ou condenação. E o texto base para a explanação do Caio foi Mateus 25.31-46, que fala sobre a separação que haverá nesse grande dia entre povos, colocando cada um de um lado: uns para a direita e outros a esquerda; cada um ao lado que escolheu viver durante a vida.

E diz-se que nesse dia de juízo, aos da direita o Justo Juiz os chamará para possuírem algo que é deles desde sempre... um reino, o Reino... e como justificativa para esse convite a usufruir do Reino, ele fala sobre serviços, solidariedade, assistência ao próximo-necessitado; e as da esquerda, diz-se que ele os mandaria saírem de perto dele, com um destino que não era o deles – era o do diabo e dos seus anjos – mas que eles faziam jus a dividirem o mesmo “espaço”; e a justificativa para esse destino “não-deles” estava baseada mas mesmas circunstâncias dos “direitistas” (sem qualquer trocadilho político...rs).

Desse modo, ambos os grupos tiveram a oportunidade de fazer o bem ao outro, serem solidários, e se definiram por lados diferentes; nesse vídeo ouvi a melhor definição de inferno; o inferno antes de um lugar de fogo, enxofre e as demais figuras representativas conhecidas, é um lugar onde o ser egoísta vai poder viver o seu egoísmo pra sempre; o ser não solidário ao próximo vai poder viver para si eternamente.

Mas estive pensando acerca de outra questão desse “momento-fim da humanidade”. Em ambos os casos - tanto os “da direita”, quanto os “da esquerda” - ao serem informados sobre a sua atitude frente ao próximo e que justificava seu destino, ambos fizeram a mesma pergunta: Senhor, quando?... De modo que ambos ao vivenciarem as mesmas circunstâncias haviam tomado posturas diferentes e sem ao menos perceberem... e é aqui que quero chegar.

Os que não haviam sido solidários, não tinham nem notado que assim tinham procedido... nem sentiram... passaram de largo, como disse Jesus na parábola do bom samaritano; já os solidários haviam se solidarizado sem nem perceberem... simplesmente ajudaram; de modo que as circunstâncias e as oportunidades de servir ao próximo ocorrem sempre, mas a nossa opção por servir ou não, depende do que dentro de nós esta gerado.

O bom samaritano não estava numa missão a procura de homens espancados por salteadores em Jerusalém... ele não era do grupo de auxílio a pessoas feridas... não... ele simplesmente fez... sem perguntar... fez...e depois não quis nada em troca... o homem não precisou lhe pagar, ou trabalhar para ele, ou ao menos lhe agradecer, ou muito menos ir visitar sua igreja para retribuir o favor... ele simplesmente fez porque sabia o que devia ser feito... os “da direita” não começaram uma conversa saudosista com o juiz... não começaram a lembrar suas tantas obras e nem dizer: é verdade, lembra daquele caso? Ou daquele? Realmente fizemos... foi muito gratificante!... eles não entraram nessa nostálgica lembrança dos fatos como que exibindo isso como troféus de justiça-própria... eles fizeram “com a mão direita, sem que a esquerda o percebesse”

De modo que o serviço ao próximo deve ser feito não com suas aplicações institucionais e ministeriais, buscando reconhecimentos e recompensas, mas sim como um simples movimento do caminho... feito naturalmente... de modo que se perguntado depois, ou quando tais feitos forem lembrados o que saia da nossa boca seja um verdadeiro: Quando? Não porque tenhamos amnésia, mas porque o fizemos pelo que em nós está... naturalmente.

Espero mais que fazer ações de solidariedade, ser solidário!... ser, eis a questão!

N’Ele.

A tentação de se despedaçar no Caminho - gerando o pó da terra.

2006-08-02T12:25:00.000-03:00

Esses dias eu estava lendo o salmo 41. E algumas coisas me chamaram atenção nesse salmo.

Nesse salmo Davi começa falando sobre o benefício daquele que ajuda ao mais necessitado (pobre), pois Deus o livrará, o guardará, ele será abençoado entre outras coisas; depois Davi começa a falar sobre a sua situação e ele pede misericórdia a Deus por ele, porque ele havia pecado (era pecador); depois começa a falar sobre a circunstância dos seus relacionamentos, e diz que na sua atual situação, de homem alcançado pelo mal, ele é assolado por diversas categorias de pessoas ao seu redor: os seus inimigos falavam mal dele, especulavam acerca de sua morte, e lhe tratavam com falsidade (v.5,6); os que o odiavam cochichavam sobre ele e ficam entre si pensando no lhe iria acontecer de pior, pensando nas possíveis catástrofes que lhe alcançariam, e tendo por certo que esse seria o fim dele; seu amigo íntimo havia lhe deixado só nestas circunstâncias. Depois disso Davi fala sobre a misericórdia de Deus, que o levanta para que ele possa retribuir aos outros o quem tem recebido e diz que a medida que ele tem de que Deus se deleita nele, é que seus inimigos não conseguem triunfar sobre ele; e termina dizendo: ”Quanto a mim, tu me sustentas na minha integridade, e me colocas diante da tua face para sempre.”

Davi conhecendo a Deus, conhecendo como Deus tratava aos solidários ao próximo - porque os que assim fazem, são solidários ao próprio Deus - e conhecendo a si mesmo como ser necessitado da misericórdia de Deus, diz que Deus o sustentava em sua integridade perante a Sua face; Deus o mantinha íntegro, inteiro, completo perante a Si mesmo,e isso de dava somente por misericórdia.

Então comecei a pensar em como somos tentados a nos dividir frente aos problemas que vivemos. Muitas vezes somos tentados a nos dividirmos em 10 para que possamos retribuir ou resolver os 10 problemas que estão a nossa frente; somos tentados a nos dividir psicologicamente em 10 seres, quase que distintos: um ser profissional, um ser na família, um ser eclesiástico, e por aí vai... Mas Davi, sendo tentado também por isso, preferiu se entregar por inteiro, se entregar íntegro a Deus, que ele sabia que o levantava para que ele pudesse enfrentar seus problemas da forma como eles mereciam ser enfrentados e tratados.

“Tu levanta-me para que eu lhes retribua...e... me sustentas na minha integridade”, é o que diz Davi. Ele não se deixa dividir, mas se dá por completo a Deus, crendo que apenas um ser completo - e que só consegue essa integridade em Deus - pode dar a paga devida a cada circunstância que está ao seu redor; e se tratando dos relacionamentos ao seu redor, ele os pagaria segundo a misericórdia que tem recebido de Deus, daí ele começar dizendo que aquele que se solidariza como próximo, é abençoado por Deus, indicando qual a atitude que ele achava que deveria ser devotada ao próximo; falando sobre algo que Jesus falaria muito tempo depois: se alguém te bater numa face, dá a outra, falando da capacidade de em Deus amar ao próximo que se fez seu adversário na Terra; e disso temos como grande exemplo a Jó, que após ter seus amigos transformados em adversários pelos próprios egos deles, orou por eles, demonstrando que quem esta sob a graça de Deus, conhece muito bem a si e ve no outro suas próprias limitações e pode olhá-lo através do mesmo olhar de Graça que tem recebido de Deus; ele via, pela fé, que um dia estaria de pé e poderia dar a paga cada um dos que o rodeavam, e essa paga seria conforme a graça que tem recebido de Deus.

Além disso, Davi sabia que Deus não faria por ele, o que ele tem que fazer; ele não pede a Deus que retribua a seus amigos, que lhes dê misericórdia ou que os perdoe, uma vez que ele tem condição e teria oportunidade de dar essa paga. Muitas vezes somos alvo ou liberamos algo de mal a alguém e pedimos a Deus que perdoe o outro ou que toque no coração do outro para que lhe perdoe, quando a proposta de Deus é pegar o ser inteiro n'Ele, e levantá-lo, capacitando-o para retribuir convenientemente a cada circunstância.

Assim, peço que Deus me capacite a me entregar por inteiro - uma vez que Deus não recebe nada menos que tudo de mim - e não me dividir no Caminho; não deixar pedaços em cada circunstância que enfrento, porque ao me dividir e deixar pedaços pelo caminho, alimento o Diabo a meu favor, uma vez que ele se alimenta do pó da terra, dos pedaços que deixo nas minhas andanças pela vida.

Me entrego por inteiro - porque isso é o mínimo que Ele aceita - para que possa estar inteiro e de pé frente a tudo.

N'Ele

O QUE É A FÉ E COMO VIVEM AS SUAS TESTEMUNHAS? - Caio Fábio

2006-08-02T10:53:00.000-03:00

O QUE É A FÉ E COMO VIVEM AS SUAS TESTEMUNHAS?

A fé é a firme fundação das coisas que nós esperamos, e carrega em-si-mesma a prova das coisas que não se vêem... pois nela tais coisas preexistem a si mesmas como coisas.

Foi por meio da fé que os homens da antiguidade alcançaram bom testemunho para si mesmos diante de Deus.

Tudo aquilo do que nós nos apropriamos sem o auxílio dos sentidos, é fé.

Por isto é que entendemos que todos os mundos foram criados pela Palavra de Deus; de modo que aquilo que chamamos de visível foi feito daquilo que não está disponível aos sentidos.

É a fé que estabelece a verdade das coisas diante de Deus.

Sabemos isto desde o princípio, pois, foi pela fé que Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício que Caim.

E foi também por meio da fé que Abel alcançou o testemunho de que era justo, pois, a fé dava verdadeiro significado às suas oferendas.

Foi ainda por causa da fé que Abel, mesmo estando morto, ainda fala hoje.

A fé imerge o homem num ambiente onde tudo é possível, sobretudo, porque a comunhão com Deus, faz supressão definitiva de todas as categorias ligadas ao domínio do possível ou do impossível.

Por esta razão da fé é que sabemos que Enoque foi trasladado para não ver a morte; e não foi achado, porque Deus o trasladara; pois antes da sua trasladação alcançou testemunho de que agradara a Deus por meio da fé.

Enfim, sem fé é impossível agradar a Deus.

Deus tem que ser visto como Aquele que existe, e que é galardoador dos que o buscam. E isto, só acontece se houver fé. Pois sem fé, quem esperaria galardão do que não existe? Ou ser premiado por alguém a quem não se vê?

Os maiores marcos da História Universal aconteceram por meio da fé.

O mundo da antiguidade foi afogado nas águas do Dilúvio. Começou um novo mundo. Mas quem passou do antigo mundo para o novo, o fez por meio da fé.

Assim foi que pela fé, Noé, divinamente avisado pela voz de Deus acerca das coisas que ainda não se viam como fato ou sequer como possibilidade, sendo temente a Deus, preparou uma arca para o salvamento da sua família.

A fé que salvou a Noé foi a mesma que condenou o mundo antigo.

Desse modo, o homem que passou de uma era para a outra, e tornou-se herdeiro da justiça que preservou a humanidade, obteve o seu próprio futuro e também o nosso, por meio da fé.

A fé se fez História.

Foi por meio da fé que onde não havia nenhuma história para a percepção dos homens, Deus estava fazendo a História, a qual a história humana não reconhecia, enquanto ela acontecia.

A História de Deus com os homens acontece primeiro no coração, onde é a residência da fé.

Foi pela fé que Abraão, um total desconhecido, sendo chamado por Deus, obedeceu; saindo para um lugar que havia de receber por herança; e partiu sem saber para onde ia.

Ninguém sabia dele, senão somente Deus!

Pela fé Abraão peregrinou pelo chão da terra como quem anda sobre a promessa; vivia como em terra alheia no chão que, pela fé, ele sabia que já era seu, sendo, ironicamente o dono daquilo que ainda não podia possuir; habitando em tendas com Isaque e Jacó, seus descendentes, e herdeiros com ele da mesma promessa...

De fato, Abraão esperava a cidade que tem Fundamentos, da qual o arquiteto e edificador é o próprio Deus.

Foi também pela fé que a própria Sara, sua mulher, recebeu a virtude de conceber um filho, mesmo que totalmente fora da idade.

Isto porque ela creu que Aquele que lhe havia feito a promessa de gerar um filho, era Deus fiel para cumprir o prometido.

A fé é pura ironia...

Afinal, é de Abraão, um velho amortecido em sua potencia masculina, que descenderam tantos filhos...em multidão...como as estrelas do céu...e como a areia inumerável que está na praia do mar!

A fé é a esperança que ousa declarar-se e viver com as conseqüências da confissão!

Ela se contenta na certeza de que aquilo que ainda não se materializou ou se realizou, todavia, já é.

Desse modo é que todos acerca dos quais falamos, morreram na fé, sem terem, entretanto, alcançado a materialização histórica das promessas a eles feita por Deus.

Eles, todavia, viram a realização das promessas com os olhos da fé, tendo acenado para elas mesmo que de longe, pois, sabiam que nenhuma promessa se totaliza na Terra. Eles, pois, viam-se e confessavam-se estrangeiros e peregrinos na Terra.

Daí o tratarem a imaterialização plena do prometido, com tanta paz e serenidade: eles aguardavam a materialização de tudo nos ambientes onde a matéria é feita daquilo que não se corrompe.

Isto porque quem age como um peregrino—um hebreu—, demonstra estar buscando uma outra pátria.

E esse tal, só não anda direto para a sua pátria final por não lembrar daquilo que já sabe. Pois, se na verdade se lembrasse daquela pátria de onde saiu, voltaria para ela imediatamente.

Esta é a estranheza...

Os homens mais cheios de fé e os mais esperançosos que já viveram na Terra, não tinham aqui o fundamento de suas esperanças finais.

Ao contrário, eles sempre desejaram uma pátria melhor, isto é, a pátria celestial.

Esta é a razão de Deus também não se envergonhar deles—e a prova disto está no fato Dele se deixar chamar de Deus por eles e para eles.

E ainda mais: o próprio Deus já lhes preparou uma cidade, visto que eles confiaram a Deus a construção de sua pousada eterna.

A fé é incompreensível...

De que outro modo poderíamos olhar o drama paterno de Abraão, sem nos escandalizarmos?

Foi exclusivamente pela fé que Abraão, sendo provado por Deus, num convite a loucura e a violação de todos os seus instintos, ainda assim ofereceu Isaque, seu filho, ao próprio Deus!

Sim! ia mesmo oferecendo o seu único filho, aquele filho que era o objeto das promessas, e acerca de quem se havia dito: Em Isaque será chamada a tua descendência...

Sim! julgando que Deus era poderoso para até dos mortos o ressuscitar, levou-o para ser sacrificado.

Deus não o permitiu.

Mas viu que no coração de Abraão, Isaque havia sido oferecido, e, portanto, era como se tivesse sido imolado e morrido. Daí foi que também, ainda que figuradamente, Abraão recobrou seu filho de dentro da própria morte, como na ressurreição dos mortos.

A fé carrega em si a semente da ressurreição!

Pela fé Isaque abençoou seus filhos Jacó e a Esaú, no tocante às coisas futuras, e que se tornaram tão reais e efetivas que fazem ainda hoje parte de nosso presente.

A fé fala do futuro. Foi por esta razão de fé que Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um dos filhos de José, e adorou a Deus, inclinado sobre a extremidade do seu cajado.

Ele andara pela fé, o cajado apenas se sustentara em razão da fé que levou Jacó a adorar a Deus pelo passado, pelo presente e pelo futuro.

A fé se projeta de tal modo como certeza e confiança para o futuro, que, pela fé, José, bisneto de Abraão, estando próximo da morte, afirmou que os filhos de Israel sairiam do Egito num Êxodo.
E em razão disto é que deu ordem acerca de seus próprios ossos, afirmando que desejava que fossem levados de volta para a terra da promessa.

A fé invade o ser humano de tal modo, que ele fica possuído com a certeza do conhecimento Daquele fez as promessas. Daí ser também sempre acompanhada por maravilhas.

E não somente isto, a fé se mostra também como inexplicável desígnio.

A vida de Moisés nos mostra isto.
Ele era menino numa terra e numa hora em que todos os meninos de seu povo eram mortos ao nascer. Mas foi pela fé que os seus pais, logo após o seu nascimento, ao verem-no, decidiram escondê-lo.

Ele mamou e viveu escondido por seus pais durante três meses, porque viram que ele era um menino formoso.

A fé também se serve da formosura. Por isto, tomados de fé, os pais de Moisés não temeram e; desobedeceram ao decreto do rei.

Foi a fé que fez Moisés, sendo já homem, decidir recusar ser chamado filho da filha de Faraó. Foi também pela fé que ele decidiu comungar a dor de seu povo, ser com ele maltratado como o povo de Deus, antes que entregar-se no Tempo, ao gozo do pecado de não ser quem sabia que era.

E entendeu isto quando, considerando todas as riquezas do Egito, viu-as como incomparavelmente menores que a Graça da riqueza de ser parte do opróbrio de Cristo.

E seguiu com o povo de Deus porque tinha em vista a recompensa.

Foi por isto que se deixou constranger por Deus a fim de liderar o povo nos dias daquela peregrinação.

A fé tira o medo, pois foi pela fé que Moisés deixou o Egito, não temendo a ira do rei.

Ele não temeu porque a fé o fez vê firmemente Aquele que é Invisível.
A fé promove confiança no amor de Deus. Foi por essa razão que pela fé Moisés celebrou a páscoa e a aspersão do sangue sobre as casas dos hebreus, para que o destruidor dos primogênitos não lhes tocasse, enquanto morriam todos os demais primogênitos na terra do Egito.

A fé vê caminhos onde não há caminhos. Por isto é que os israelitas atravessaram o Mar Vermelho, como quem caminha por terra seca. Mas os egípcios tentaram imitá-los fazendo o mesmo caminho, e foram afogados.

A fé não se preocupa com fraqueza, mas com certeza.

Ou não lembram que foi pela fé que caíram os muros de Jericó, depois de rodeados por sete dias?

Ou também não foi a fé que fez Raabe, a meretriz, decidir acolher em paz aos espias de Israel, e se associar a eles, tendo sido desobediente e traidora aos olhos dos seus, mas justificada em fé junto com o povo de Deus?

E que mais direi?

Me faltará o tempo, se eu contar de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas...
Todos eles, por meio da fé, venceram reinos, praticaram o que sabiam ser a justiça, alcançaram promessas, fecharam a boca dos leões, apagaram a força do fogo, escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram forças, tornaram-se poderosos na guerra, puseram em fuga exércitos estrangeiros!

Houve mulheres que pela fé receberam de volta à vida, como Graça da Ressurreição, os seus queridos que estavam mortos!

A fé também não conhece adversativas e nem adversidades que sejam maiores do que ela. Por esta razão, enquanto uns venciam diante de Deus e dos homens, outros venciam em profunda solidão, sendo vistos em sua justiça e verdade, somente pelos olhos de Deus.

Assim, uns foram torturados, não aceitando negociar seu próprio livramento violando qualquer condição de consciência, porque criam que haveriam de alcançar uma melhor ressurreição.

Houve outros que experimentaram escárnios e açoites. E houve muitos que conheceram o interior frio e abandonado de cadeias e prisões!

E que dizer dos que foram apedrejados?

E o que falar dos que foram terrivelmente tentados?

Ou deveríamos mencionar os que foram serrados ao meio?

Ou, quem sabe, os que morreram ao fio da espada?

Ou deveríamos mencionar os que andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, aflitos e maltratados?

Saiba-se isto: eles eram os homens dos quais o mundo não era digno!

Lá iam eles andando em fé, errantes pelos desertos e montes, e pelas covas e cavernas da terra!

E o mundo não os via...

A fé, entretanto, não se basta a si mesma. Ela encontra sua abastança absoluta não em si mesma, mas fora de si mesma. Ela realiza o impossível, só não realiza o impossível de se satisfazer em si mesma.

Por isto é que todos acerca dos quais falamos, embora tendo recebido bom testemunho pela fé que tiveram, contudo não alcançaram a materialização da promessa em sua época.

E a razão é que Deus preparara algo muito melhor para nós, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçoados.

A fé irmana a todos os seus filhos, e os faz verem-se como irmãos, andando no mesmo caminho, vivendo vidas diferentes e em tempos diversos, mas os faz verem-se, acima de tudo, como sendo todos beneficiários do mesmo Deus e da mesma Graça; uns de um modo, outros de outro; uns sendo vistos, outros nem sendo percebidos; alguns recebendo galardão celeste enquanto conseguem vitórias entre os homens; outros, todavia, andam em profunda solidão, sem serem vistos por ninguém, mas sem desviarem-se do caminho, pois sabem que andam pela fé, e que nisto está sua justiça.

Assim diz o Senhor: o meu justo viverá pela fé, e se retroceder, nele não está o meu coração!

O que acerca dos que crêem, todavia, Ele diz é assim: Vão indo de fé em fé, cada um deles aparece diante de mim e verão a minha face!

E assim, todos nós, com o rosto descoberto seguimos caminhando em fé, vendo a Glória de Cristo—ainda que em meros reflexos—, e somos a cada dia transformados em Sua própria semelhança, sendo esta a incessante obra do Espírito Santo em nós!

Baseado em Hebreus 11; paráfrase de Caio em 2003.

Caminhando em Graça: The beginning!

2006-07-31T19:06:00.000-03:00

Esse é o início desse blog.

O blog Caminhando em Graça.

O nome escolhido não foi casual... estou trilhando um caminho, e esse caminho tem se dado num ambiente de graça.

Graça essa que tem se mostrado não só na graça-benção, mas nas des-Graças, que apesar de não serem entendidas imediatamente como tal, acabam por se fazerem entendidas no futuro, desde que estejamos dispostos a avaliar conscientemente o caminho já percorrido.

Eu, como todos, já vivi momentos onde achei que Deus não me via, mas que ao fim, pude ver que era naquele momento em especial em que ele me via, pois se não fosse assim, a conquista do que eu achava ser a manifestação da graça em mim, traria desgraça.

Por isso hoje sei que: há males que vem para o bem, e a bens que vem para o mal.

De modo que o que importa é simplesmente trilhar o caminho... sendo redudante, caminhar o caminho proposto a nossa frente, sabendo que tudo, tanto o bem-graça como o mal que nos parece ser desgraça, tudo coopera para o bem dos que amam a Deus, e amando a Deus, amam ao próximo na mesma medida em que se amam, fazendo assim, do próximo, um ser igual; o que nos faz ver o outro com misericórdia e enxergar no outro as nossas próprias limitações.

Então nessa dinâmica de amor Deus-próximo-eu, acaba por se gerar um ambiente em que tudo coopera para o bem daquele que age proativamente a favor do amor... porque esse plantio de amor me faz me ver como eu sou a medida que me vejo no próximo; gera no próximo amado uma reciprocidade, a medida que se colhe o que se planta.

E vivendo esse ideal quase utópico, se consideramos o sistema malígno vigente no mundo, posso dizer:

Eu vejo a vida melhor no futuro, e vejo isso por cima de um muro de hipocrisia que insiste em nos rodear...

Eu vejo um novo começo de era, de gente fina, elegante e sincera com a habilidade pra dizer mais sim do que não...

N'Ele.